Friday, March 28, 2014

Toy gun တြိဳင္းဂန္း လက္စြမ္း

• ‘အေမ (သိုု႔) တစ္တီတူး တေကာင္ကေပးခဲ့ေသာ သင္ခန္းစာ’ ဆိုျပီး ႏိုင္ငံေရးမွာ လုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္ ကိုျမင့္ေအးက ေရးတယ္။

• ကြ်န္ေတာ္ငယ္ငယ္ကလဲ မံုရြာ၊ ရတနာပံုရပ္ကြက္၊ ကြ်ဲလူးအိုင္ကေန ရြ႔ံေတြခူးျပီး၊ ေလာက္စာလံုး လံုးတယ္။ ဘတ္ဂြတစင္းနဲ႔ ျမိဳ႕တြင္း (ဆူးေလကုန္းရပ္ကြက္) လွည့္္တယ္။ တေကာင္တျမီးမွ မရဘူးဘူး။
• မႏၲေလး၊ ေဆးေက်ာင္းမွာ သူငယ္ခ်င္းတသိုက္ ငါးမွ်ားထြက္ေတာ့ အနည္းဆံုးနဲ႔ အေသးဆံုးငါးေတြဘဲ ရဘူးတယ္။
• ေဖါင္ၾကီးသင္တန္း (ေဇယ် ၁၉) မွာ ၃ဝ၃ ရိုင္ဖယ္က်ည္ အေတာင့္ ၂ဝ ျပစ္ရတာ စက္ဝိုင္းခပ္ၾကီးၾကီးထဲသာ မွန္ခဲ့တယ္။

• ဒါေပမဲ့ ေဒလီမွာ Toy gun ကေလးကစား ေသနတ္တလက္ ဝယ္လာတာကို ကိုဗလ (သူလဲ ႏိုင္ငံေရးမွာ လုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္ဘဲ) ေရွ႕မွာ ေနာက္ျပန္လွည့္ျပီး၊ နံရံေပၚက ပိန္ေညာင္ကို ျပစ္ျပတာ ဒက္ဒိမွန္သြားေတာ့ ကိုဗလခင္ျမာ ဆရာ့ကို ‘ဘရာဗို’ မလုပ္ဘဲေနလို႔မရ ျဖစ္သြားတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၈-၃-၂ဝ၁၄ And here is the rest of it
Read more...

Upper Burma bazaar အညာေစ်း

• ‘ပိေတာက္ျပီးေတာ့ ေခြးေတာက္’ ေအာက္မွာ ညီေတာ္ေမာင္က မွတ္ခ်က္ေရးတယ္။ ‘တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပဲဗ်။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ဒီေန႔ ေခြးေတာက္ရြက္ခ်က္စားရတယ္’။
• ႏွစ္ေတြက ၂ဝ ေက်ာ္ျပီ၊ ႏိုင္ငံေတြလဲ မနည္းမေနာ သြားဘူးတယ္။ ဘယ္မွာမွ ရွာမရေသးတာ ဇရစ္ဖူးရယ္၊ ဆူးပုတ္ရြက္ရယ္။
• ဆူးပုတ္ကေလးလို႔ေျပာတာကို ဘယ္ႏိုင္ငံမွာမွ မေတြ႔ေသးဘူး။ ဆူးပုတ္ၾကီးကိုေတာ့ ထိုင္းနဲ႔ အိႏၵိယ-ျမန္မာ နယ္စပ္မွာရတယ္။
• မံုရြာက စျဖဴဥငါးပိကို ႏွမဆီကိုလွမ္းမွာတာ။ မိုးရာသီမွရတယ္ဆိုလို႔ မိုးရြာေအာင္ေစာင့္အံုးလိုက္မယ္။
• စားခ်င္တဲ့ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြ အကုန္ေလာက္ရတဲ့ မံုရြာ သာစည္လမ္းေစ်းေလးကို အမွတ္ရတယ္။ တေလာက ေစ်းဓါတ္ပံုေတြ ရတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၈-၃-၂ဝ၁၄
Read more...

Thursday, March 27, 2014

Flower and leaves ပိေတာက္ျပီးေတာ့ ေခြးေတာကၤ

• မေန႔တေန႔ကတင္ ကာလကတၲားဘုန္းၾကီးေက်ာင္းက ပိေတာက္ပင္အေၾကာင္း ေရးမိေသးတယ္။
• ကြ်န္ေတာ္ေနတဲ့အရပ္မွာ ‘ေခြးေတာက္’ မရွိပါ။
• မစားရတာ ႏွစ္ေတြအေတာ္ၾကာျပီ။
• ထိုင္း (မဲေဆာက္) ကိုသြားရင္ တည္းခိုေလ့ရွိတဲ့ ဦးခြန္မားကိုဘန္း (ကယန္း) ရ့ဲ အိမ္ျခံစီးရိုးက ေခြေတာက္ပင္မွာ အရြက္လွေနခ်ိန္ဆိုရင္ ခ်က္စားျဖစ္တယ္။ ထိုင္းကိုခရီးမသြားရတာလဲ ႏွစ္ေတြၾကာေနျပီ။
• ကေန႔ ‘ေခြးေတာက္ရြက္ခ်က္’ စားရပါတယ္။
• ပတၲနား (ပါဋလိပုတ္) ျမန္မာဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာရွိတဲ့ ေခြးေတာက္ပင္ကေန ခူးယူလာတဲ့ ဘုရားဖူး ျပန္လာသူကေနေပးတဲ့ ေခြးေတာက္ရြက္လက္ေဆာင္ ရလို႔ပါ။
• ရွားတဲ့ ခါးတဲ့ ေခြးေတာက္ရြက္ကို စားရေတာ့ ျမန္မာျပည္ကို တအားလြမ္းမိတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၇-၃-၂ဝ၁၄
Read more...

Wednesday, March 26, 2014

Flowers အေဝးပန္း

• ကိုးဆယ္၊ ဆယ့္ႏွစ္၊ ဒို႔ႏိုင္ခဲ့တဲ့ႏွစ္၊
• ဆယ္ႏွစ္ရာသီ ပန္းေတြစီ၊ ဘယ္လေရြးေရြး ႏိုင္ရမည္၊
• ဆယ့္ငါးေႏြကို တို႔ဦးတည္၊ အားေတြေမြးၾကမည္၊
• ငါတို႔သည္ ဆယ္ႏွစ္ရာသီပန္းမ်ားျဖစ္ၾကသည္။

• လိပ္ျပာ ပိတုန္း၊ မမုန္းၾကနဲ႔၊
• အရွံဳးထဲက ဒို႔ရုန္းထ၊ ပန္းဖ်က္ပိုးသာ ေခ်မႈန္းၾက၊
• စည္းလံုးျခင္းက ပိုးသတ္ေဆး၊
• ညီညြတ္ေရေအး ေလာင္းကာေပး၊
• ျပည္သူေတြကို ေမႊးျပန္႔ေရး၊
• အေဝးကေန တို႔အားေပး။ ။

တန္ခူးလ = ကံ့ေကာ္ပန္း၊ ပိေတာက္ပန္း၊ ကဆုန္လ = စကားဝါပန္း၊ နယုန္လ = စံပယ္ပန္း၊ ဝါဆိုလ = ပုန္းညက္ပန္း၊ ဝါေခါင္လ = ခတၱာပန္း၊ ေတာ္သလင္းလ = ယင္းမာပန္း၊ သီတင္းကၽြတ္လ = ၾကာပန္း၊ တန္ေဆာင္မုန္းလ = ခဝဲပန္း၊ နတ္ေတာ္လ = ဂမုန္းပန္း၊ သဇင္ပန္း၊ ျပာသိုလ = ခြာညိဳပန္း၊ တပို႔တြဲလ = ေပါက္ပန္း၊ တေပါင္းလ = သရဖီပန္း။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၆-၃-၂ဝ၁၄

Read more...

Pidauk flower ပိေတာက္ပန္းနဲ႔ အလြမ္းသယ္ပါရေစ

• ျမန္မာျပည္မွာ ပိေတာက္ေတြပြင့္ျပီတဲ့။
• မုတ္သုန္ရာသီဥတုေတာ့ အတူတူရွိေပမဲ့ ဒီမွာက ပိေတာက္ပင္ဆိုတာ ဘယ္ေနရာမွာမွ မရွိပါ။ ငုကေတာ့ ေဒလီမွာလဲ ဝင္းဝါေနတာဘဲ။ ကာလကတၲား ရခိုင္ဆရာေတာ္ ေက်ာင္းမွာ ျမန္မာျပည္ကေန တကူးတကယူျပီး စိုက္ထားတဲ့ ပိေတာက္ပင္ရွိတယ္။ အဲဒီေက်ာင္းမွာ အိႏၵိယကို စာသင္လာသင္ေနၾကတဲ့ ဘုန္းဘုန္းေတြကို ေႏြရာသီတခုမွာေပးတဲ့ သင္တန္းကိုသြားျပီး HIV/AIDS ေရာဂါနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးဆိုင္တာေလးေတြ သြားေျပာခဲ့ရတံုးက ေတြ႔ခဲ့ရတယ္။ မပြင့္ေသးခ်ိန္မို႔ ပိေတာက္ပန္းကို မွန္းျပီးဘဲလြမ္းခဲ့ရတယ္။
• ထိုင္းႏိုင္ငံမွာေတာ့ လမ္းေဘးေတြမွာ ပိေတာက္ပင္ေတြ အစီအရီရွိေပမဲ့လဲ ဘယ္သူမွ ခူးယူျပီး ပန္တာ၊ ေပးတာေတြ မလုပ္ၾကဘူး။

• ပိေတာက္ပန္းကို ခံုမင္ႏွစ္သက္တာ အသက္အရြယ္ ငယ္သူေတြ၊ ရြယ္သူေတြျဖစ္ေပမဲ့၊ ၾကီးသူေတြလဲ ငယ္ရာရြယ္ရာကေန ၾကီးလာၾကတာမို႔ စြဲလမ္း တမ္းတာၾကတာပါဘဲ။
• ‘တႏွစ္မွာ တလ၊ တလမွာတရက္’ ဆိုျပီး ပိေတာက္ပြင့္တဲ့ကာလကို ေျပာၾကတယ္။ ခံုမင္ႏွစ္သက္ၾကလြန္းလို႔ ‘ပိေတာက္ေတြ ေန႔စဥ္ပြင့္ပါေစ’ လို႔ ဆုေခြ်ၾကတယ္။ ‘ငုနဲ႔ပိေတာက္ ေႏြမွာလိႈင္သည္ စုနဲ႔ခေမာက္ ေမမွာႏိုင္မည္’ ဆိုတာ ၁၉၉ဝ တံုးက အေကာင္းဆံုး ေရြးေကာက္ပြဲေဆာင္ပုဒ္ ျဖစ္ခဲ့တယ္။
• ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ဆီမွာသာ ထူးျခားျပီးရွိတာမွန္သမွ် ဂုဏ္ယူၾကတယ္။ ပိေတာက္ပန္းဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္က လူေတြအတြက္ ဂုဏ္တက္စရာ အမွန္ပါ။ ဘယ္ေလာက္ေမႊးတယ္၊ ဘယ္ေလာက္လွတယ္စသျဖင့္ သူမ်ားေတြကိုေျပာရင္ မခံစားတတ္ၾကဘူး။ အခ်င္းခ်င္းသာ အလြမ္းသယ္ၾကရပါတယ္။
• အခုလို အျပင္ကေန ဗံုးေပါလေအာ ဝင္လာေနတာေတြ မ်ားလြန္းေနခ်ိန္မ်ိဳးမွာ ကိုယ္ပိုင္အရာေတြကို ခ်စ္တတ္၊ ျမတ္ႏိုးတတ္ၾကတာ အလြန္ေကာင္းျမတ္တယ္။
• ‘ပိေတာက္ ျမန္မာျပည္က မေပ်ာက္ပါေစနဲ႔’။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၆-၃-၂ဝ၁၄
(အထဲေန မိတ္ေဆြဆရာဝန္ႏွစ္ေယာက္ (ေဒါက္တာထြန္းလိႈင္နဲ႔ ေဒါက္တာလွလွျမင့္) ကေန႔တင္ၾကတဲ့ဓါတ္ပံုေတြကို သံုးလိုက္ပါတယ္။)

Read more...

Tuesday, March 18, 2014

Native beauty ကိုယ့္ဌာေနဝန္းက်င္မွာကြယ္ တကယ္အလွရွိတယ္

• ေမွ်ာ္ကိုးခ်က္နဲ႔ ေနရပ္ကိုအျပီးအပိုင္ စြန္႔ခြါသြားေတာ့သူေတြ ရွိတယ္။
• ေပ်ာ္ရာမွာမေနရလို႔ ေတာ္ရာကို သြားၾကရသူေတြ ရွိတယ္။
• ဇာတိကို လြမ္းမေနေတာ့ဘဲ၊ ငယ္တံုးကအက်င့္ဓေလ့ေတြ သိမ္းဆီးထားမေနေတာ့ဘဲ၊ ေတြ႔တာကိုသာ ကိုယ္ပိုင္လုပ္ျပစ္လိုက္ၾကသူေတြ ရွိတယ္။
• ဘယ္မွာေနရေနရ ဇာတိဘဝနဲ႔ ငယ္တံုးကစရိုက္ကို တရိႈက္မက္မက္ မေမ့ႏိုင္ၾကသူေတြ ရွိတယ္။
• အာဟာရတမ်ိဳး ဥပမာ သက္သပ္လြတ္စားတဲ့သူေတြ၊ အရသာတမ်ိဳး ဥပမာ အစပ္မစားသူေတြရွိတယ္။ အာဟာရအကုန္၊ အရသာစံုကို မခံစားႏိုင္ၾကသူေတြ ျဖစ္တယ္။
• မတည့္လို႔မစားရတာကတမ်ိဳး။ သမားေတာ္ကေန ‘လိုတာ’ ျဖည့္ေပးႏိုင္တယ္။
• တရားသေဘာနဲ႔ခ်င့္ခ်ိန္ရင္တမ်ိဳး။ ဓမၼဆရာကေန ‘ပိုတာ’ ကို ပယ္ခိုင္းမယ္။
• ကိုယ့္ေျမ၊ ကိုယ့္ရပ္၊ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈ၊ ကိုယ့္အေငြ႔အသက္ကို ျမတ္ႏိုးတြယ္တာ၊ ခံုမင္တမ္းတတတ္သူေတြဟာ အရသာစံု၊ ရသအျပည့္ကို ခံစားႏိုင္ၾကသူေတြဘဲ။
• ဇာတိေျမကို ေမ့သြားသူေတြေၾကာင့္ ဇာတိေျမရ့ဲအလွ က်မသြားပါ။ ဇာတိေျမကို မေမ့ၾကသူေတြေၾကာင့္ ဇာတိေျမရ့ဲအလွ တက္ၾကြေစတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၈-၃-၂ဝ၁၄
https://www.youtube.com/watch?v=qPlbQW9qL6g
Read more...

Chindwin solemn ခ်င္းတြင္းသစၥာတည္ေစေသာဝ္

• ဧရာဝတီမွ မဟုတ္ပါ၊
• ခ်င္းတြင္းျမစ္ဟာလဲ န ေနျပီတဲ့၊
• ခပ္သဲ့သဲ့အသိေပး ႏိႈးေဆာင္ေရးလုပ္ပါဆရာ တဲ့။

• အဆင္းရဲဆံုးတိုင္းျပည္မွာ ေကာင္းတာမရွိ၊
• ဘယ္ဟာၾကည့္ၾကည့္ မခ်ိတင္ကဲ၊
• ကြ်န္ေတာ္လဲ မခ်ိသြားၿဖဲပါဘဲဗ်ာ။

• ျမစ္ေျပာေျပာ ေတာေျပာေျပာ ေတာင္ေျပာေျပာ၊
• လူေတြကိုဘဲ ေျပာရမွာပါ၊
• ေဂဟဆိုတာမသိ ပတ္ဝန္းက်င္အသိကမရွိ။

• မရွိတာထက္ မသိတာခက္ေတာ့ မဟုတ္ပါ၊
• ရွိတာမွန္သမွ် သူ႔ျမစ္ သူ႔ေတာ သူ႔ေတာင္လုပ္၊
• တရုပ္-ကုလား-ယိုးဒယား ေပါင္ႏွံထား၊
• သူတို႔အတြက္လဲ သိမ္းထား၊ ယူထား၊
• မဟားဒယား ေရေျမ့အရွင္မင္းတရား။

• ရင္းစားရေအာင္ ေပါင္ႏွံတာျပန္ေရြး၊
• မတရားယူထားတာ ျပန္ေပး၊
• ဒါနဲ႔လဲမျပီးေသး၊
• ပညာေပးေရးနဲ႔ မင္းတရားစနစ္ဖ်က္ေရး ၊
• အေရးႏွစ္ပါး တျပိဳင္နက္သြားပါမွ၊
• ခ်င္းတြင္းသား ခ်င္းတြင္းငါး စားရမွာ၊
• ခ်င္းတြင္းသစၥာေရေသာက္ တေယာက္မွမက်န္ေစနဲ႔။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ

Read more...

Sunday, March 16, 2014

My account သူပုန္ေတြၾကားမွာ ငယ္ဘဝကို ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ ဆရာဝန္ႏိုင္ငံေရးသမား

ေဝစႏၵာ၊ မြန္းတည့္ေန Bi Midday News Journal 20-1-2014 Interview ၁၉၈၈ လူထု အေရးေတာ္ပံုၾကီးအျပီး အာဏာသိမ္းစစ္အစိုးရက ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ေပးမည္ဟုဆိုခ်ိန္က ျပည္သူေတြ ေပ်ာ္ခဲ့ရသည္။ ထိုအခ်ိန္က တိုင္းျပည္တြင္း အတိုက္အခံပါတီၾကီးျဖစ္ေသာ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ အားအေကာင္းဆံုးအခ်ိန္ဟု ေျပာႏိုင္သည္။ အဖြဲခ်ဳပ္ကို ကိုယ္စားျပဳျပီး ၁၉၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ေသာ အမတ္မ်ားထဲတြင္ သူလည္း တစ္ေယာက္ အပါအဝင္ျဖစ္သည္။ သူ႔၏ ဇာတိျဖစ္ေသာ စစ္ကိုင္းတိုင္း၊ ပုလဲျမိဳ႕နယ္ဆိုေသာေနရာမွာ ၁၉၉ဝ NLD အမတ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံဖို႔ ရဲရဲဆံုးျဖတ္ျပီး ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ခဲ့သည္။ အခ်ိန္သည္ အရာရာကို ေျပာင္းလဲသည္ ဆိုေသာ စကားအရ ထိုအခ်ိန္က ၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲ ႏိုင္ NLD အမတ္မ်ားသည္္ လြတ္ေတာ္ထဲ မေရာက္ဘဲ အခ်ိဳ႕က ေထာင္ထဲေရာက္သြားသည္။ အခ်ိဳ႕ေတာ့ နယ္စပ္ေဒသကေနတဆင့္ ျပည္ပႏိုင္ငံမ်ား ေရာက္သူကေရာက္ႏွင့္ အင္အားၾကီး ပါတီၾကီးမွာ စစ္အစိုးရ၏ တစ္စစီေျခမြျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။ ျပည္ပေရာက္ ေရြးေကာက္ပြဲႏိုင္ ၉ဝ အမတ္မ်ားထဲတြင္ သူလည္း ပါဝင္ခဲ့သည္။ သူကေတာ့ ေတာနယ္ေလး တစ္ခုတြင္ လက္နက္ကိုင္ သူပုန္မ်ားအၾကား အသက္ရွင္ခဲ့ရျပီး အစိုးရဝန္ထမ္းဘဝမွ ဘဝဇာတ္ခံု၏ အလွည့္အေျပာင္းမ်ားၾကား ႏိုင္ငံေရးသမားအျဖစ္ႏွင့္ ၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ခဲ့သူ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ခြဲစိတ္ဓားတစ္ဖက္ကကိုင္ရင္း အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူး ျမန္မာဒုကၡမ်ားအတြက္ ေဆးခန္း ဖြင့္လွစ္ေပးေနေသာ ခြဲစိတ္ဆရာဝန္ၾကီး ေဒါက္တာတင့္ေဆြ ျဖစ္သည္။ ေဒါက္တာ တင့္ေဆြ၏ ငယ္ဘဝက စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းလွသည္။ စစ္ကိုင္းတိုင္း၊ ပုလဲျမိဳ႕နယ္၊ မင္းရြာဆိုေသာ ေတာနယ္ေလးတြင္ သူ႔ငယ္ဘဝ ျဖတ္သန္းခဲ့ရပံုကို အခုလို ျပန္ေျပာင္းေျပာျပသည္။

“ငယ္ဘဝ ျဖတ္သန္းမႈ ကြ်န္ေတာ့္ငယ္ဘဝက သူလိုကိုယ္လိုပါပဲ။ စစ္ကိုင္းတိုင္း၊ ပုလဲျမိဳ႕နယ္၊ မင္းရြာဆိုတဲ့ ရြာေလးမွာ ေမြးတယ္။ အေမ့ရြာက မင္းတိုင္ပင္။ ကြ်န္ေတာ္က မင္းေဘးသင့္လို႔ ‘မင္းေျပး’။ မင္းရြာမွာ (၅) ႏွစ္သားအထိေနခဲ့တယ္။ အဲဒီကာလက ေတာနယ္ေတြမွာ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ အေရာင္စံုေတြဟာ ေန႔ေရာညပါ လႈပ္ရွားေနခဲ့တာကို ကေလးမ်က္စိနဲ႔ ျမင္ခဲ့ရတယ္။ အိမ္မွာ ေသနတ္မ်ိဳးစံုကို စပါးက်ီမွာ ျခင္းေတာင္းနဲ႔ အျပည့္ရွိတာလဲ မွတ္မိတယ္။ သူပုန္တဖြဲ႔ဝင္လာလိုက္၊ ေနာက္တဖြဲ႔ဝင္လာလိုက္၊ အစိုးရတပ္ေတြလာလိုက္။ အားလံုးက ကြ်န္ေတာ္တို႔ မိဘအိမ္မွာပဲ တည္းခိုၾကတယ္။ ဒါ့ျပင္ ညဆိုရင္ ဓါးျပေတြရြာဝင္လို႔ ပုန္းခဲ့ရဘူးတယ္။ ဒီအေျခအေနေတြေၾကာင့္ မိဘေတြက ကြ်န္ေတာ္ ငါးႏွစ္သားမွာ ႏြားလွည္းတစီးနဲ႔ မံုရြာကိုအျပီးအပိုင္ ေျပာင္းခဲ့ၾကရတယ္။ မံုရြာမွာပဲ (၁ဝ) တန္းအထိေက်ာင္းေနခဲ့တယ္။” ဟု ဆိုသည္။

လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ဆရာဝန္ၾကီးျဖစ္ေနေသာ သူ၏ ငယ္ဘဝ ပညာေရး ျဖတ္သန္းမႈကေတာ့ လြယ္ကူခဲ့ျခင္း မရွိေခ်။ ထိုအခ်ိန္က ျပည္သူမ်ားကို အၾကီးအက်ယ္ ေျခာက္လွန္႔ေသာ မီးေဘးေၾကာင့္ သူ႔ ေမြးသကၠရာဇ္ အမွန္ကိုပင္ သူ မသိႏိုင္ခဲ့ေခ်။ ေမြးသကၠရာဇ္ေၾကာင့္ပင္ အတန္းတတန္းတြင္ ၂ ႏွစ္ေတာင္ ေနခဲ့ရသည္ဟု ဖြင့္ဟသည္။

“မံုရြာမွာ မီးၾကီးေလာင္တဲ့အထဲမွာ ဇာတာေတြပါသြားလို႔ ေက်ာင္းအပ္တဲ့အခါ အေဖက သူမွတ္မိတဲ့ေမြးေန႔ကို ေပးတယ္။ အေမမွတ္ထားတဲ့ ျမန္မာသကၠရာဇ္ေမြးေန႔နဲ႔က မတူဘူး။ အဲဒီေခတ္က (၄) တန္၊ (၇) တန္း၊ (၉) တန္းနဲ႔ (၁ဝ) တန္းေတြ အားလံုး အစိုးရစစ္လို႔ေခၚတာကိုေျဖရတယ္။ ေမြးေန႔ကို ေတာက္ေလွ်ာက္ အတည္ယူရတာမို႔ ဘြဲလက္မွတ္မွာေရာ ေရြးေကာက္ပြဲမွတ္ပံုတင္တာေရာပါ ဒီေမြးရက္ဘဲ။ ကြ်န္ေတာ္ (၉) တန္းေရာက္ေတာ့ အသက္က (၁၅) ႏွစ္မျပည့္လို႔ စာေမးပြဲမေျဖရဘူး။ ဇာတာအသစ္လုပ္၊ တရားရံုးမွာ ၾကမ္းက်ိန္တာလဲမရလို႔ စာေမးပြဲမက်ဘဲ အတန္းတတန္းကို ႏွစ္ႏွစ္ေနခဲ့ရတယ္။ ေနာင္မွာလဲ ေျဖတာေတြ အကုန္ေအာင္ျပီး၊ မေျဖတာမွာက်တဲ့ အေတြ႔အၾကံဳတစ္ခု ထပ္ရျပန္တယ္။” ဟု ဆိုသည္။

ဆန္းၾကယ္လွေသာ ဘဝကံၾကမၼာကို သူကို ၾကည္စားခဲ့ေသးသည္။ ထိုအခ်ိန္က တပ္မေတာ္က သူ႔ကို စစ္သားတစ္ဦး အျဖစ္လက္ခံခဲ့ပါက လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ သူ႔ဘဝ တဆစ္ခ်ဳိးမွ အတိုက္အခံ ႏိုင္ငံေရးသမားတဦး ျဖစ္ေနမည္ မဟုတ္ပဲ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတစ္ဦး အျဖစ္ႏွင့္ ျမင္ေတြ႔ေကာင္း ျမင္ေတြ႔ႏိုင္ရသည္။ ထိုသို႔မဟုတ္ပဲ ႕႕႕

“စစ္တကၠသိုလ္ DSA 11 ကိုသြားေျဖေတာ့၊ ကိုယ္လက္ၾကံ့ခိုင္ေရး စစ္တာ၊ ဉာဏ္ရည္စစ္တာ၊ စိတ္ပိုင္းစစ္တာ၊ စစ္ေျမပံုဖတ္ရတာ စတဲ့အဆင့္ေတြအားလံုး ေအာင္တယ္။ ဒုတိယအဆင့္ ေဆးစစ္တာလဲ ေအာင္ျပန္တယ္။ ဘာမွ ထပ္မစစ္ေတာ့ဘဲ အေျဖေစာင့္တာမွာ ပါမလာဘူး။ ဒါေၾကာင့္လည္း စစ္ဗိုလ္မျဖစ္လိုက္ဘဲ ဆရာဝန္ ျဖစ္လာတာပါ။ ကံတရားဆိုတာ ဆန္းၾကယ္လွပါတယ္။” ဟု ဆိုသည္။

သူ႔ဘဝအတြက္ ႏိုင္ငံေရးဆိုေသာ္ စကားလံုးကို စတင္မိတ္ဆက္ေပးလိုက္သည့္ ပထမဆံုး အေတြ႔အၾကံဳက ဆိုရွယ္လစ္စနစ္၊ ေက်ာင္းသင္ခန္းစာမ်ားထဲမွ ၈ တန္းသမိုင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။

“(၈) တန္းသမိုင္းထဲမွာ ဆိုရွစ္လစ္စနစ္ဆိုတာ စသင္ရေတာ့ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ မိတ္ဆက္ျဖစ္လာေတာ့တယ္။ ျမန္မာစာမွာ ကဗ်ာေတြ၊ လကၤာေတြပါတာကို အလြတ္က်က္တယ္။ နားနဲ႔ႏႈပ္မွာ စြဲေနေတာ့တယ္။ ျပည္သူ႔နီတိကိုလည္း စြဲေနတယ္။ ငယ္ကတည္းက ပံုဆြဲဝါသနာပါတယ္။ အစဥ္အလာ ဆြဲနည္းပါ။ မ်ဥ္းေျဖာင့္၊ အခ်ိဳးက်တဲ့ မ်ဥ္းေကြး၊ (ပါစပက္တစ္) ေတြကို လက္ခံတယ္။ ညစ္ေပတာမ်ိဳး မၾကိဳက္ဘူး။ ႏိုင္ငံေရး လုပ္တဲ့အခါမွာလည္း ေျဖာင့္ေနတာ၊ ညီညာေနတာ၊ သန္႔ေနတာမ်ိဳး ျဖစ္ခ်င္စိတ္က အျမဲလႊမ္းမိုးေနေတာ့ အဆင္မေျပတာေတြ ျဖစ္ရေတာ့တယ္။ ဒီအဲအသိအတိုင္း ေနာင္မွာ ဒီမိုကေရစီကိုဘဲ ‘စည္းကမ္းျပည့္ဝေသာ’ စတဲ့ ‘နာမဝိေသသန’ ထည့္လာတာကို ေတြ႔ကတည္းက သေဘာမက်ပါ။” ဟု ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ျပန္ေျပာင္း ေျပာျပသည္။

ႏုိင္ငံေရးသမားတေယာက္ျဖစ္လာဖို႔အတြက္ သူ၏ မ်ိဳးရိုးထဲတြင္လည္း ႏိုင္ငံေရးသမား မရွိခဲ့ဟု သူက ေျပာသည္။ ၁၉၈၈ အေရးေတာ္ပံုၾကီးအတြင္း ဝန္ထမ္းဘဝႏွင့္သာ အလုပ္လုပ္ေနေသာ္ သူ႔အတြက္ ကံၾကမၼာနတ္သမီးက ေနာက္တၾကိမ္ က်ီစားခဲ့ျပန္သည္။ အေရးေတာ္ပံုၾကီးအျပီး ပုလဲျမိဳ႕တြင္ NLD ပါတီ ေထာင္ျဖစ္ခဲ့ပံုကို၊ ေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္ဖို႔မည္သို႔မည္ပံု ျဖစ္လာသည္ကို ေဒါက္တာတင့္ေဆြက အခုလို ေျပာသည္။

“၁၉၈၈ အေရးအခင္းမွာေတာ့ အစိုးရဆရာဝန္လုပ္ေနတံုးပါ။ ဝန္ထမ္းမွန္သမွ် ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ကင္းရမယ္ဆိုတဲ့ (မဆလ) မူအတိုင္း ကင္းေအာင္ေနႏိုင္သေလာက္ေနပါတယ္။ ပုလဲမွာဆႏၵျပသူေတြကို ၾကက္ေျခနီတပ္ဖြဲ႔ လုပ္ျပီး ကူညီ အားေပးတယ္။ ထားဝယ္မွာ အလွဴေငြထည့္ေပးတယ္။ NLD ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ေကာ္မတီဝင္ ဆရာေမာင္ေသာ္က ပုလဲကိုလာေတာ့ ေဆြးေႏြးပြဲကို မတက္ဘဲေနခဲ့ရတယ္။ ကံအေၾကာင္းသင့္လာျပန္ေတာ့ တျပည္လံုးကဆႏၵျပသူေတြထဲမွာ အစိုးရအမႈထမ္းေပါင္းစံုပါေနတာ ထင္ရွားေတာ့ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ခ်င္ရင္ အလုပ္ကထြက္ဘို႔ ျဖစ္တာတယ္။ အရင္က ဆရာဝန္ေတြဟာ အလုပ္ရဘို႔မလြယ္သလို ထြက္ဘို႔လည္း ခက္တယ္။ ထြက္ႏိုင္တယ္ဆိုတာနဲ႔ ရန္ကုန္ဆင္းျပီး ထြက္စာတင္တာ တပါတ္နဲ႔ထြက္ခြင့္ရပါတယ္။ လုပ္သက္ (၁၅) ႏွစ္အတြက္ ပင္စင္ေတြ၊ ခံစားခြင့္ေတြ ဘာမွမသိပါ။

NLD ပါတီကုိ ပုလဲမွာ စည္းရံုးေရးမွဴးေတြနဲ႔တြဲျပီး ထူေထာင္လိုက္ၾကပါတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္မဲ့သူေရြးၾကပါဆိုေတာ့ တာဝန္က ပခံုးေပၚ ေရာက္လာပါေတာ့တယ္ ဆိုသည္။ စည္းရံုးေရးမွဴးေတြက အိမ္ကိုလာေျပာတဲ့ညအထိ ‘ငါအမတ္လုပ္ခ်င္တယ္၊ လုပ္ခ်င္လုပ္ရလိမ့္မယ္၊ ငါျပင္ဆင္ထားမယ္’ ဆိုတာ မရွိေသးခဲ့တာအမွန္ပါ။ ပုလဲ NLD ပါတီဟာ ဖြဲ႔စည္းတာေရာ၊ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ေရြးတာပါ၊ နယ္သူနယ္သားေတြခ်ည္း သက္သက္ျဖစ္လို႔ ဗဟိုကေန ဦးစီးေဆာင္လုပ္ေပးစရာမလိုခဲ့တာ မွတ္တမ္း တင္ရစ္ပါတယ္။” ဟု အတိတ္ကို သတိတရ ျပန္ေျပာင္းေျပာျပသည္။

သူ႔ဘဝ၏ မုန္တိုင္း အထန္ဆံုးကာလေတြကေတာ့ ၁၉၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲအျပီး ေမြးရပ္ေျမကို ေက်ာခိုင္း စြန္႔ခြာခဲ့ရျပီး ျပည္ပႏိုင္ငံသို႔ ထြက္ခဲ့ရသည္အခ်ိန္က ျဖစ္သည္။

“အခက္ခဲဆံုးကာလ ျပည္ပထြက္ကာစ ပထမ (၆) လာဟာ အခက္ခဲဆံုးပါ။ ဒါကလည္း ေနထုိင္စားေသာက္ေရး အခက္အခဲသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အတူလာသူေတြက ရရာအလုပ္ထြက္လုပ္ၾကရတယ္။ (၉) တန္းေက်ာင္းသား ကြ်န္ေတာ့္သားလည္းပါတယ္။ (၆) လ ေနာက္မွာ အိမ္ကေဆးေတြမွာယူ၊ ေဆးကုျပီး ဝင္ေငြရွာပါတယ္။ ေနာက္ (၆) လ ေနေတာ့ ေဒလီကို တက္ႏိုင္လာပါတယ္။” ဟု ဆိုသည္။

ႏိုင္ငံေရးသမားဘဝတြင္ ဆရာဝန္ဘဝက ရွာေဖြခဲ့ရသည္မ်ားကို စိုက္ထုတ္ သံုးခဲ့ရပံုကို သူက အခုလို ျပန္ေျပာျပသည္။

“ကြ်န္ေတာ္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ရတာ ‘အစအဆံုးအားလံုး အိပ္စိုက္ပါပဲ’ ။ ၁၉၉ဝ ကာလေတြတံုးက ဆရာဝန္ျဖစ္ခဲ့လို႔ ဝင္ေငြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ျပည္ပေရာက္ျပီး (၂-၃) ႏွစ္ေလာက္ကစျပီး တာဝန္ေပးတဲ့ စဥ္ျပိဳင္အစိုးရကေနေပးတဲ့ အေထာက္အပံ့ ရပါတယ္။ ေနျဖစ္ယံုပါ။ ၁၄-၉-၂ဝ၁၂ ေန႔မွာ NCGUB အစိုးရအဖြဲ႔ဖ်က္ျပီးကတည္းကေန အခုထိ အေထာက္အပံ့ဆိုတာ လံုးဝ မရွိေတာ့ပါ။ ႏိုင္ငံေရးလုပ္သူေတြအဖို႔ ေနထိုင္စားေသာက္ေရးအခက္အခဲကို မညီးညဴၾကရပါ။” ဟု ဆိုသည္။ (မွတ္ခ်က္။ ဂ်ာနယ္ကိုေျဖျပီးမွ အမွတ္ရတဲ့အခ်က္ကေတာ့ NCGUB ကို မဖ်က္မီ တႏွစ္အလို ၂ဝဝ၉ ကတည္းက အေထာက္အပံ့မရေတာ့ပါ။)

ႏိုင္ငံေရးသမား ျဖစ္ခဲ့တဲ့ သူ႔အတြက္ေတာ့ မိသားစုပါ သူ႔ႏိုင္ငံေရးသမားဘဝေၾကာင့္ ထိခိုက္ခဲ့ရတာေတြ ေတာင္ရွိတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

“ ‘ႏိုင္ငံေရးသမား’ ဆိုတဲ့ေဝါဟာရကို အေတာ္ၾကာအထိ အစာမေက်ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ (မဆလ) ေခတ္မွာ ပါတီ၊ ေကာင္စီက လူၾကီးဆိုသူေတြရယ္ (ဖဆပလ) ေခတ္က ႏိုင္ငံေရးသမားေတြရယ္ဟာ နာမည္ေကာင္းမရၾကပါ။ ကြ်န္ေတာ္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ အေရြးခံရတဲ့အထိ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ႏိုင္ငံေရးသမားရယ္လို႔ ထင္မထားမိခဲ့ပါ။ (နဝတ/အအဖ) ေခတ္ေတြမွာလည္း ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြကို ရစရာမရွိေအာင္ ပုတ္ခတ္ဆဲေရးျပီး သူတို႔ကမွ ‘အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရး’ ဆိုျပီး သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ အမႊန္းတင္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ထပ္ ‘နာမဝိသသန’ တခု ထပ္တိုးလာတာပါ။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ကိုယ္လုပ္သင့္တဲ့ တာဝန္တခု၊ လူမႈေရးအလုပ္တခုလို႔သာ အခုထိ သေဘာထားမိတယ္။

ဆံုရွံဳးမႈ ဆံုးရွံဳးတယ္လို႔ ေျပာခ်င္လည္း ေျပာေပါ့။ မိသားစုတာဝန္မေက်ခဲ့ပါ။ ႏိုင္ငံေရး အလုပ္ထဲမွာ အခ်ိန္ကုန္ေနခဲ့ရတယ္။ မၾကာခင္ တိုင္းျပည္ကေန ထြက္ေျပးရတယ္။ သားသမီးေတြက ေက်ာင္းသားေတြခ်ည္းဘဲ။ သူတို႔အေမခမ်ာ တာဝန္ ႏွစ္ဆထက္ ေလးတာကိုထမ္းရတယ္။ ကေလးေတြလည္း အတန္းပညာေရာ အသိပညာပါ ရသင့္ၾကတာထက္ နည္းသြားၾကေတာ့တယ္။ ျမန္မာျပည္ကဘြဲ႔ တေယာက္မွ မရၾကပါ။ ျပည္ေျပးအမတ္သားသမီးဆိုျပီး ခြဲျခားဆက္ဆံတာ ႏွိမ္တာလည္း ခံၾကရေသးတယ္။ မံုရြာမွာ စစ္တပ္ေဘာလံုးပြဲ လုပ္ရင္ သမီးကို ပန္းစည္းဆက္ဘို႔ လူေရြးတယ္။ ကြမ္းေတာင္ကိုင္လို ရုပ္ေရအတြက္ မဟုတ္ဘဲ၊ ‘နာမ္ႏွိမ္ဘို႔သက္သက္အတြက္’ ပါ။ အဲလိုေန႔မ်ားမွာ သမီးေက်ာင္းမသြားေတာ့ပါ။” ဟု ဆိုသည္။

ျပည္တြင္းက မိသားစုႏွင့္ ျပည္ပတြင္ ျပန္လည္ ဆံုစည္းလာႏိုင္ေသာ္လည္း အခက္အခဲမ်ိဳးစံု ၾကံဳေတြခဲ့ရပံုကို အခုလို ဖြင့္ဟသည္။

“ျပည္ပမွာ မိသားစုအတူေနႏိုင္လာၾကျပန္ေတာ့လဲ နည္းတမ်ိဳးနဲ႔ သားသမီးေတြ ခံၾကရပါေသးတယ္။ ကြ်န္ေတာ္က NLD မို႔ NLD မလိုလားသူေတြက မၾကိဳက္ပါ။ ဖေအက ဝန္ၾကီးဆိုတဲ့နာမည္နဲ႔လုပ္ေနရလို႔ ‘လူၾကီးသားသမီး’ ကို မ်က္စိဆံပင္ေမႊး စူးၾကတာလည္း ရွိတယ္။ သားေတြကိုေတာ့ အမ်ိဳးသမီး ဦးစားေပးသူေတြက ဖယ္ၾကဥ္ထားတယ္။ မိသားတစုလံုးက ဗမာေတြမို႔ တိုင္းရင္းသားလူနည္းစု မဟုတ္ျပန္လို႔ အႏွိမ္ခံရတာလည္း တကယ္ရွိပါတယ္။ ဒါေတြအားလံုးဟာ ကြ်န္ေတာ့္ ႏိုင္ငံေရးေၾကာင့္ပါ။ မိဘေၾကာင့္ သားသမီးေတြပါနစ္နာတယ္ဆိုတာ ‘ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ ဆံုးရွံဳဳးမႈ’ ျဖစ္ပါတယ္။

လူထုအတြက္ေျပာရရင္ ျပည္ပကို ထြက္လာရျပီးေနာက္ တတ္ႏိုင္တာလုပ္တာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ အႏွစ္ ၂ဝ ၾကာေတာ့ ျပန္စဥ္းစားမိရာကေန ‘မဲေပးတာယူ၊ မဲေပးသူထားခဲ့၊ ငါ တာဝန္မဲ့ခဲ့သလား’ ဆိုျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ေမးမိလာပါတယ္။

ေမွ်ာ္လင့္မထားတဲ့ အျဖစ္အပ်က္
လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ေရာ ႏိုင္ငံေရးအယူအဆအရ မနီးစပ္သူေတြနဲ႔က ပဋိပကၡရယ္လို႔ မရွိပါ။ အနီးကပ္ဆံုးေနၾကျပီး၊ ကြ်န္ေတာ္က လူယံုလို႔၊ လူရင္းလို႔ ပံုထားတဲ့ သူေတြကေန ရန္သူလို ျဖစ္သြားခဲ့တာ ရွိပါတယ္။ ကိုယ္နဲ႔ (၁၅) ႏွစ္မက တြဲလုပ္လာသူေတြ တခ်ိဳ႕နဲ႔ လမ္းခြဲရျခင္းပါ။ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး လက္ကေန လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ခဲ့ေပမဲ့ ‘အနီးကပ္ စက္ကြင္း’ က မလြတ္ကင္းခဲ့ပါ။ ႏိုင္ငံေရးမွာ ကိုယ္နဲ႔ အျမင္မတူသူေတြ ရွိတာက ပံုမွန္သေဘာမို႔ မေထာင္းတာေပမဲ့ မဟုတ္တမ္းတရား စြပ္စြဲတာ၊ ေစာ္ကားတာ၊ အေသရဖ်က္တာ၊ ပိုဆိုးတာက ဖေအမႏိုင္ရင္ မိသားစုကိုပါ ဖ်က္ဆီးဘို႔ ၾကိဳးပမ္းတာေတြကိုပါ ၾကံဳခဲ့ရပါတယ္။ ဘယ္လိုမွ မထင္မွတ္တာေတြ ၾကံဳရတတ္သလို ဘယ္လိုမွ ထင္မထားသူေတြကေန ယုတ္မာေကာက္က်စ္တာ၊ ဂံုးတိုက္ ေခ်ာျပစ္တာမ်ိဳးလဲ ရွိခဲ့ပါတယ္။ တေယာက္ကေန ကြ်န္ေတာ့္မွာ အိုမင္း ပ်က္ယြင္းေနတဲ့ ပုလဲကအိမ္ကေလးသာ က်န္ေတာ့ေပမဲ့၊ ‘ဘယ္မွာ အိမ္-တိုက္ ဘယ္ႏွစ္လံုး၊ ပါတီကေငြ ဘယ္ႏွစ္သိန္း ဘုံးထားတယ္’ စသျဖင့္ ေျပာတာခံရပါတယ္။” ဟု ဆိုသည္။

သူ႔ ဘဝအတြက္ ယူၾကံဳးမရ ျဖစ္ခဲ့ရဆံုး အေျခအေနမ်ာကို ေဒါက္တာတင့္ေဆြ က အခုလို ျပန္ေျပာျပသည္။

“ယူၾကံဳးမရအျဖစ္ ကြ်န္ေတာ္ေရးထားတဲ့ မွတ္တမ္းေလးတခုရွိတယ္။
‘ဆရာဝန္ျဖစ္ ၁၅ ႏွစ္အၾကာ၊ ျမန္မာျပည္မွာ ေသြးနဲ႔ေခြ်းတို႔စီးဆင္းရာ ဒုကၡျမစ္ၾကီးတစင္း ေပၚထြန္းလာ၊ ႏိုင္ငံေရးပင္လယ္မွာ ခုန္ခ်မိ၊ ကေန႔အထိ။
ယမုန္နာျမစ္ စ္ီးဆင္းရာ ေဒလီမွာသာ၊ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ၾကာ၊
မိသားစုထဲမွာ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး စစ္ေဆးတာ ပဌမဆံုးခံရတဲ့ သားအၾကီးရဲ႕ အရိုးျပာကို ေမွ်ာလိုက္ရတာ ဂဂၤါျမစ္ထဲမွာ။
ဒုကၡရစရိယာ က်င့္ရာအနားက သုဇာတာ ေရႊခြက္ေမ်ာရာ နာရဥၨရာျမစ္ကိုေရာက္တာ ဘယ္ႏွစ္ေခါက္မွန္းမသိပါ၊ သာဝတၳိအနားမွာ မပဒါ ပရိေဒဝမီး ေလာင္ျမိဳက္တဲ့ျမစ္အနား၊ သံေဝဂပြါးခဲ့ဘူးပါသည္’ လို႔ ေရးမွတ္ခဲ့ဘူးပါတယ္။

အေမဆံုးေတာ့ေရာ အဖဆံုးေတာ့ပါ ကြ်န္ေတာ္ျပည္ပမွမွာပဲ။ အေမဆံုးတာကို ေနာက္ ေလးလေလာက္ ေနမွသိရတယ္။ ေထာက္လွမ္းေရးက ျပည္တြင္း-ျပည္ပအဆက္အသြယ္ကို လံုးဝပိတ္ပင္ထားလို႔ပါ။ အခုေတာ့ အဲလို မဟုတ္ေတာ့လို႔ ‘နာေရးသတင္း ေစာသိႏိုင္ျခင္းသည္ အေျပာင္းအလဲျဖစ္သည္’ လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။

ဆံုးရံႈးမႈ သို႔မဟုတ္ ေနာင္တ မရွိဘူးထင္ပါတယ္။ ေလးေလးနက္နက္စဥ္းစားတာမ်ိဳး မရွိေသးပါ။ မရွိေသးတာကိုက စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္ လိုက္ရွာေနရတာမ်ိဳးမို႔ ရွိအံုးေတာ့ မျဖစ္စေလာက္ေနမွာပါ။ ႏိုင္ငံေရးထဲဝင္ပါတာကို မိဘေတြက သေဘာမက်ၾကပါ။ ကိုယ့္မိသားစုတာဝန္ေတြ ပ်က္ခဲ့တယ္။ ဆရာဝန္လုပ္တံုးက ‘ဆရာ’ ဆိုျပီး ေလးစား အားကိုးမႈ သက္သက္ ရခဲ့တယ္။ ႏိုင္ငံေရးထဲမွာ ျပိဳင္ဘက္လို၊ ဆန္႔က်င္ဘက္လို၊ ရွားရွားပါးပါးက ရန္သူလိုသေဘာထားခံရတယ္။ စစ္အစိုးရကေတာ့ သူပုန္၊ ဝရမ္းေျပး၊ ျပည္ေျပးလို႔ သတ္မွတ္တာခံရတယ္။” ဟု ဆိုသည္။

ျပည္ေျပးဘဝကို သူမႏွစ္ျမိဳ႕ဟု ဆိုသည္။ အခ်ိန္တိုင္း ကိုယ့္ျမန္မာျပည္ကုိ သတိတရ ရွိသည္ဟုလည္း ဖြင့္ဟသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတဦး ျဖစ္ခဲ့ျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ဘဝေတြကိုပါ ေပးဆပ္ခဲ့ရေသာ သူ႔အတြက္ တိုင္းျပည္အတြက္ သူ အားတက္ခ်င္သည္ဟု ဆိုသည္။

“ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ဘာေတြမွန္းထားလဲ။ လူသားေတြဟာ အရိုင္းအစိုင္းဘဝကေန တေျဖေျဖး ယဥ္ေက်းလာတယ္။ အသားစိမ္းေတာ့ မစားေတာ့ဘူး၊ စည္းကမ္း ကလနား ထားတဲ့ေနရာမွာ ထားလာၾကတယ္။ ခြန္အားၾကီးသူအုပ္ခ်ဳပ္နည္း ကေန၊ ဘရားသခင္ေပးတဲ့ အခြင့္အာဏာဆိုတာ ဖန္တီးျပီး အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တာ ရာစုႏွစ္နဲ႔ၾကာတယ္။ အမ်ားအၾကိဳက္ ေရြးခ်ယ္ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့နည္းကို အမ်ားစုက လက္ခံလာၾကျပီ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဆီမွာေတာ့ ခြန္အားၾကီးသူကေန အုပ္ခ်ဳပ္တာ ဆက္ရွိေသးတယ္။ ‘စစ္တပ္ကေပးတဲ့ အုပ္ခြင့္အာဏာ’ ဆိုတာကို စမ္းသပ္ကာစသာ ရွိေသးတယ္။

တိုင္းျပည္အတြက္ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေျပာရရင္ အားတက္ေစခ်င္ပါတယ္။ ရင္ဆိုင္ေနရတာကို ေလွ်ာ့မတြက္ေစခ်င္ပါ။ လားရာေတာ့ ေကာင္းေနပါျပီ။ သြားစရာခရီး ေဝးလြန္းပါေသးတယ္။ အားလိုတယ္။ ေသနတ္ မဟုတ္ပါ၊ ညီညြတ္ျခင္းသည္သာ အား ျဖစ္ပါတယ္။ ေျပာျပီးသားအခ်က္ေတြက ႏိုင္ငံေရးစကားေတြသာ ျဖစ္တယ္။” ဟု ေျပာလာသည္။

လူတဦးႏွင့္တဦး ေလာဘေဇာေတြ၊ ႏိုင္လိုမင္းထက္ ျပဳမႈေတြ ရွိေနတဲ့ ကမၻာၾကီးမွာ ဘာသာေရးနဲ႔ ေလာကနီတီေတြက ထိန္းေက်ာင္းေပးႏိုင္တဲ့ တစ္ေန႔ကို ေမွ်ာ္လင့္ေနတယ္လို႔ သူက စိတ္အားထက္သန္စြာ အခုလို ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ “တကယ္တန္း လူ႔ဘဝဆိုတာ ေလာဘေဇာေတြ၊ ႏိုင္လိုမင္းထက္ျပဳမႈေတြက ဒင္းၾကမ္းျပည့္ေနတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ႏိုင္ငံေရးသာမက လူေတြရဲ႕ ဘာသာေရး အထိန္းအကြပ္နဲ႔ နီတိတရားေတြကိုပါ ေျပာင္းလဲ ျပဳျပင္ႏိုင္လာတဲ့ေန႔ကို ကြ်န္ေတာ္ ေမွ်ာ္မွန္းပါတယ္။” ဟု ဆိုသည္။

Read more...

Friday, March 14, 2014

A word from Pale ပုလဲကပါးတဲ့ စကား

ပုလဲျမိဳ႕နယ္၊ (မင္းရြာအနားမွာရွိတဲ့) ပန္းရြာက ကိုဆန္းဦးေရးထားတာေလး အခုဘဲေတြ႔ပါတယ္။

ဆရာ ႕႕႕
ကတ္ဆက္တိပ္ေခြေခတ္က တြံေတးသိန္းတန္ရဲ႕ စိုးမိုးေမတၱာအေခြထဲကေပါ့။ ကိုသိန္းတန္းရြာကို လြမ္းတဲ႔အခါ ဒီသီခ်င္းအစေလးနဲ႔ ညည္းတယ္ဆရာ။

“မွန္းဆ မွန္းဆ အခါခါ ရြာျပန္လမ္း ႕႕႕”

မမမိုးက ဒီသီခ်င္းကိုႀကားေတာ့ ကိုသိန္တန္ ရြာကိုလြမ္းရွာေရာ့ေပါ့ဆိုျပီး မွတ္ခ်က္ေပးတယ္ဆရာ။

ေတာသားသိန္တန္က ျမိဳ႔ႀကီးကို ေရာက္ေနေပမယ့္ ေတာက အဘကို တစ္ရက္ကေလးေတာင္မေမ့ဘူးတဲ႔ဆရာ။ ဆရာရယ္ အိမ္ေလးက သက္မဲ႔ဆိုေပမယ့္ သူ႔သခင္ သူ႔အရွင္ကို တမ္းတေနျပီလား မသိဘူး။ အရာအားလံုးဟာ ေခ်ာက္ေသြ႔ေနေပမယ့္ ႀကံႀကံခံေနတယ္ဆရာ။ အေပၚယံေတြ ပ်က္စီးေပမယ့္ ကိုယ္ထည္ပိုင္းေတြ ေတာင့္တင္းေနဆဲ။ မာေႀကာေနဆဲပဲဆရာ။

ေအာ္ ႕႕႕ သက္မဲ့ဆိုေပမယ့္ အလိုက္သိလိုက္တာ။ ငါ့သခင္ ငါ့အရွင္ မရွိေပမယ့္ ငါ့ကိုယ္ငါ ျပဳျပင္ေနႏိုင္တယ္ေပါ့။ ေနမင္းႀကီး ပူစမ္းပါေစ။ ငါခံနိုင္ရည္ရွိပါတယ္။ မိုးေရေတြ ရြာပါေစ မ်ိဳသိပ္ထားမယ္။ ငါအိမ္ေခါင္မလံုတာကို မကဲ႔ရဲ႔နဲ႔။ မင္းတို႔ နွိပ္စက္ခဲ႔လို႔။

ဒါေပမယ့္ လမင္းႀကီးရဲ႔ အလွကိုေတာ့ ငါလြတ္လပ္စြာ ခံစားရတယ္လို႔ ျမည္တြန္ေတာက္တီး ေနတယ္ဆရာ။ ဆရာ့စိတ္ဓာတ္နဲ႔ သိပ္တတယ္ ထင္တယ္ဆရာ။ ဒီပံုေတြကိုရဖို႔ အိမ္အတြင္းထဲထိ ဝင္ျပီး ရိုက္ခဲ႔ပါတယ္ဆရာ။ ဆရာ့အိမ္ပံုေလးေတြတင္ရင္ အျပင္က ရိုက္တာကိုပဲ ေတြ႔ေတြ႔ ေနရလို႔ အတြင္းပိုင္းပါ ျမင္ရေအာင္ တင္ေပးတာပါဆရာ။

အမွားပါရင္ ခြင့္လႊတ္ပါ ဆရာ။ ရိုေသေလးစား တန္ဖိုးထားရပါေသာ ဆရာမိသားစု က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္ပါေစ။

ဆန္းဦး
(ပန္းရြာ)

Read more...

Thursday, March 13, 2014

Luck (2) ကံ ကံ၏အက်ိဳး (၂)

• ကံကိုယံုၾကည္၍ (နဝတ) ဆူးပံုနင္းခဲ့သည္၊
• (နအဖ) ကိုလဲမယံုၾကည္လို႔ ဆူးေတာထဲမွာဆက္ေနခဲ့သည္၊
• ကံကိုဆက္လက္ယံုၾကည္လို႔ ျဖစ္သင့္တာတခ်ိဳ႕ျဖစ္လာျပီ၊
• ဒါေပမဲ့ လက္ရွိအေျပာင္းအလဲဆိုတာ အယံုအၾကည္မရွိေသးလို႔၊ အေဝးမွာဘဲေနသည္၊

• ကံတရား အားထားလို႔ ျမန္မာျပည္က စားရာမ်ားရလာသည္။
• မတရားလုပ္သူမ်ား ကံၾကီးထိုက္ပါေစလို႔ ဆုမေတာင္းပါ၊
• ျမန္မာျပည္သားမ်ား ကံေကာင္းေထာက္မၾကပါေစဗ်ာ။ ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၃-၃-၂ဝ၁၄
Read more...

Luck (1) ကံ ကံ၏အက်ိဳး

• ကံကိုယံုၾကည္ (နဝတ) ဆူးပံုနင္းခဲ့သည္၊
• ကံကိုဆက္လက္ယံုၾကည္ ျဖစ္သင့္တာတခ်ိဳ႕ျဖစ္လာျပီ၊
• ကံကိုအားကိုး လာမဲ့ႏွစ္မွာ ျပည္သူ႔အက်ိဳးသယ္ကာပိုး၊
• ပုဆိုး ခါးေတာင္းက်ိဳက္ထားျပီ။ ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁-၁-၂ဝ၁၄

နွစ္သစ္မွာ ၁၉၉ဝ ျပည့္ အမတ္ေဟာင္းေတြ ကံေကာင္းပါေစ။ (လွေတာဆရာေတာ္)
Read more...

The roof ေခါင္မိုး ငွက္ဆိုးမနားေစနဲ႔

• ယာခင္း၊ လယ္ကြင္း၊ ကန္သင္းရိုးေပၚ၊ ေက်ာ္ေက်ာ္ျပီးသကာလ၊
• စည္းရံုးရေအာင္၊ ေတာင္-ေျမာက္-ေရွ႕-ေနာက္၊
• ေျခလ်င္ေလွ်ာက္၊ ကားနဲ႔ေရာက္၊
• ပိေတာက္ဝါ၊ ငုဝါ၊ စကားဝါ၊ အဲသည္ေႏြမွာ၊
• တရြာျပီးတရြာ၊ တနယ္ျပီးတနယ္၊ ငါလည္ျပီးတရားေဟာ၊ စကားေျပာ၊
• အမ်ားသေဘာဆႏၵနဲ႔ ငါအေရြးခံရ၊ ၁၉၉ဝ ခုႏွစ္က ေမလ။

ကိုးဆယ္ခုႏွစ္ ေဆာင္းကစျပီး
• ျမစ္ၾကီးေတြျဖတ္၊ ေတာင္ၾကီးေတြေက်ာ္၊ ႏိုင္ငံေတြေက်ာ္၊
• အခက္အခဲေတြေက်ာ္၊ ႏွစ္လေတြေက်ာ္၊
• လမ္းမေတြေပၚေၾကြးေၾကာ္၊ စဥ္ျမင့္ေတြေပၚတက္ေအာ္၊
• ေလလိႈင္းကေနဟစ္ေအာ္၊ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္။

၂၄ ႏွစ္အတြင္းမွာ
• ေဆာင္းလညအခါ ငါ့အိမ္ေလးက ထင္းမီးဖိုေဘးမွာ၊
• ေရေႏြးအိုးအသစ္နဲ႔ ထန္းပင္ျမစ္စားဘို႔ ငါသြားခ်င္ခဲ့တယ္။

• ပူအိုက္တဲ့ေႏြ၊ ငါ့အိမ္ျခံေျမမွာ အလည္လာျပီး၊
• ဆီးသီး၊ သရက္သီး၊ ငါခူးျပီးစားခ်င္ခဲ့တယ္။

• မိုးစက္ေပါက္က် ငါ့အိမ္ဝမွာ၊ လာသမွ်ေဝဒနာသည္၊
• ငါတကယ္ ေဆးကုေပးခ်င္ခဲ့တယ္။

၂၄ ႏွစ္အၾကာမွာ
• ငါ့အိမ္ေနရာကို ငါျပန္ျမင္ႏိုင္ျပီ၊ ငါ့လူေတြဆီ စကားစျမီေျပာႏိုင္ျပီ၊
• ငါေရးသီတာေတြ သူမ်ားဖတ္ႏိုင္ျပီ၊ ငါ့ေဆးပညာနဲ႔ အေဝးကေနကူႏိုင္ျပီ။

ငါလုပ္ခဲ့သမွ်
• အလဟသမျဖစ္၊ လူသစ္ေတြကဆက္ခံ၊
• သူတို႔ေခတ္မွာ ပိုထက္သန္၊ ပိုသြက္ျမန္။

ဧကန္ေယာက္်ား လူသစ္မ်ား၊
• ငါဆိုတဲ့ ေက်ာက္သားအခင္း မာတင္းတင္းမွာ တက္နင္းတိုင္ထူၾကပါေလာ့၊
• ထုပ္၊ ဒိုင္း၊ ရက္မ၊ အျခင္၊ ျမား၊
• ေလွကား၊ ျမင့္မို၊ ေခါင္ေလ်ာက္၊ ခိုင္မာေအာင္ေဆာက္ၾကေလာ့။

• အိမ္အသစ္မွာ ကမၸည္းထိုးစရာ၊
• တခုေတာ့မွာခ်င္တာ၊
• ‘ေခါင္မိုး ငွက္ဆိုးမနားေစနဲ႔’။ ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၃-၃-၂ဝ၁၄

Read more...

Old is Gold ေနရာေဟာင္းက ပံုေကာင္းေလးေတြ

ကေန႔ဘဲ မိတ္ေဆြတဦးက ရိုက္ပို႔လိုက္တဲ့ ေနရာေဟာင္းက ဓါတ္ပံုေကာင္းေလးေတြ ရပါတယ္။

• ပုလဲက ပ်က္ေနတဲ့ ကြ်န္ေတာ့အိမ္ေလးက ပူလာင္ေတာ့မဲ့ ေႏြကိုဆက္ျပီး ၾကံၾကံ့ခံေနမယ္လို႔ေျပာေနပံုရတယ္။
• ဇာတိမင္းရြာ၊ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေရတြင္းမွာ ဘုရားပန္းအိုး ေရလဲေနၾကတဲ့ ကေလးငယ္ေလးေတြဟာ အနာဂတ္ပိုင္ရွင္ေတြ ျဖစ္တယ္။
• ေက်းဇူးရွင္ ဆရာေတာ္ဘုရားရ့ဲ မင္းရြာဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ မိသားစုျပဳထားတဲ့ကုသိုလ္ကို အမွ်ေဝပါတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၂-၃-၂ဝ၁၄
Read more...

Wednesday, March 12, 2014

Remembering 1990 ၁၉၉ဝ အမွတ္တရ

သူငယ္ခ်င္း
• မင္းတို႔ေမာင္ႏွံ ေနရပ္ျပန္၊ မွန္တဲ့ကုသိုလ္ျပဳၾက၊
• မိဘသင္ေပးတဲ့ အတတ္ပညာ၊ ေခြ်းနည္းစာနဲ႔လုပ္ၾကတာ ငါသိတယ္။

• ေက်ာင္းကန္ဘုရား၊ အမ်ားေကာင္းစရာ တံတားျပင္၊ စာသင္ေက်ာင္းကူ၊ အလွဴအတန္းလုပ္၊
• မိဘလက္ငုပ္မြမ္းမံ၊ ေစတနာသံုးတန္ အမွန္ဆိုတာလဲ ငါသိတယ္။

• မင္းတို႔ေခၚတဲ့ အမွ်ေဝစကား၊ ငါမၾကားေပမဲ့ နားထဲမွာလွ်ံ၊
• အမွန္အကန္ ေၾကးစည္သံပါဘဲကြာ။

သူငယ္ခ်င္း
• မင္းျပဳတာ မင္းမဟုတ္၊ မင့္ဇနီးမဟုတ္၊
• ျပဳဆဲခဏမွာ မင္းမရွိေတာ့၊ ျပဳဆဲခဏမွာ မင့္ဇနီးမရွိေတာ့။

အဲလိုဘဲေပါ့
• ငါလဲေဖါင္ဖ်က္၊ ကမ္းတဖက္ တက္သြား၊
• အမ်ားေကာင္းေအာင္ၾကံရြယ္၊ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ၾကာတယ္ သူငယ္ခ်င္း။

အင္း ႕႕႕
• ငါျပဳတာ ငါမဟုတ္၊ ျပဳဆဲခဏမွာ ငါမရွိေတာ့၊
• ဒီလိုေပါ့ ႕႕႕
• ငါ့ႏိုင္ငံေရးလက္ငုပ္၊ ျမဳပ္သြားျပီေကာ သူငယ္ခ်င္း။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၂-၃-၂ဝ၁၄

Read more...

Friday, March 7, 2014

My teachers အာစရိယဂုေဏာ အနေႏၲာ

• ဆရာ ႕႕႕ ဆရာသင္တဲ့ဓါတုေဗဒထဲက ‘ရုပ္ေျပာင္းလဲျခင္း’ ေတာ့ ျမင္ေနရျပီဆရာ၊ ‘ဓါတ္ေျပာင္းလဲျခင္း’ က အေတာ္ ေစာင့္ရအံုးမွာဆရာ၊
• ဆရာ ႕႕႕ ဆရာ့ရူပေဗဒထဲက ‘အလင္း’ ဆိုတာ မႈံဝါးဝါးေတာ့ ျမင္လာရျပီဆရာ၊ ‘သံလိုက္စက္ကြင္း’ ေရာ ‘လွ်ပ္စစ္ စက္ကြင္း’ ေရာကေန မကင္းေသးဘူးဆရာ၊
• ဆရာ ႕႕႕ ဆရာ့သခၤ်ာက အသံုးက်ျပီး၊ လြယ္လိုက္တာဗ်ာ၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး အနိမ့္ဆံုးဂဏန္းမွန္သမွ် ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံကလို႔ မွတ္သားရတယ္ဆရာ၊
• ဆရာမ ႕႕႕ ဆရာမသင္တဲ့ အဂၤလိပ္စာ ကြ်န္ေတာ္နဲနဲတတ္တာ အသံုးတည့္တယ္ဆရာမ၊ ဗမာစကား မတတ္သူေတြကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ဆီကလူေတြ ဆင္းရဲတဲ့အေၾကာင္း၊ စကားလံုးေတြ ေျပာင္းေျပာင္းျပီး ကြ်န္ေတာ္ ေျပာတတ္တယ္ဆရာမ၊
• ဆရာ ႕႕႕ ဆရာသင္ေပးတဲ့ ကမာၻ႔ပထဝီထဲက ႏို္င္ငံေတြအစံုကိုေရာက္ျပီး၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္က ေအာက္က်တာေတြကို ရွက္ရွက္နဲ႔ဘဲ သြားေျပာခဲ့၊ ေဟာခဲ့ရတယ္ဆရာ၊
• ဆရာမ ႕႕႕ ဆရာမသင္ေပးတဲ့သမိုင္းထဲက ‘မင္းဆိုးမင္းညစ္’ ေတြကို ကြ်န္ေတာ္ ကိုယ္တုိင္ၾကံဳခဲ့ရပါျပီဆရာမ၊
• ဆရာ ႕႕႕ ဆရာ့ျမန္မာစာ ကြ်န္ေတာ္အသံုးခ်ေနတယ္ဆရာ၊ ဦးေပၚဦးလို ဘုရင္ကိုလဲ အရူးလုပ္တတ္တယ္ဆရာ၊ အနႏၲသူရိယ အမတ္ၾကီးလိုလဲ သံေဝဂေတြရပါတယ္ဆရာ၊
• ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမၾကီးခင္ဗ်ား ႕႕႕ ေက်ာင္းစည္းကမ္းေတြက ကြ်န္ေတာ့္ဘဝမွာ တကယ္အသံုးက်ပါတယ္ဗ်ာ၊ တာဝန္ဆိုတာ ယူတတ္သလို၊ ၾကိဳးစားရမွာဆိုတာလဲသိလို႔၊ အခုထိ ကြ်န္ေတာ္ၾကိဳးစားေနပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားတိုင္းက တာဝန္ယူၾကိဳးစားၾကရင္ မင္းေကာင္းမင္းျမတ္ေတြနဲ႔ မလြဲမေသြၾကံဳရမွာဘဲလို႔ ကြ်န္ေတာ္ ယံုၾကည္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

(မံုရြာ၊ စတိတ္တူးေက်ာင္းက ဆရာ၊ ဆရာမေတြကို ဂုဏ္ျပဳျပီးေရးပါတယ္။)

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁-၁-၂ဝ၁၄
၇-၃-၂ဝ၁၄

Read more...

Tuesday, March 4, 2014

Walking on Chindwin River bridge ခ်င္းတြင္းတံတား လမ္းသလားျခင္း

(ကြ်န္ေတာ့္ထက္ငယ္တဲ့ မံုရြာကဆရာဝန္တေယာက္ ႏွလံုးေသြးေၾကာက်ဥ္းလို႔ ေရွာင္သင့္တာေတြေရွာင္၊ ျဖတ္သင့္တာေတြျဖတ္ျပီး၊ ‘စတန္႔’ ထည့္ထားရသတဲ့။ က်န္းမာေရးကိုလိုက္စားျပီး၊ ခ်င္းတြင္းတံတားေပၚမွာ လမ္းေလွ်ာက္ေနတာေတြ႔မိလို႔ ဒီစာေလးေရးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။)

• ဆရာေရ ကြ်န္ေတာ္ေနရတဲ့တိုင္းျပည္မွာေတာ့ လမ္းေလွ်ာက္စရာေနရာ မရွိတာမို႔၊
• အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ၾကာေပမဲ့ မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ မေက်ာ္ခဲ့ဘူးလို႔ ေျပာရမလား၊
• လူေတြက တအားမ်ား၊ သန္႔ရွင္းမႈက တအားနည္း၊ မဲလို႔သဲလို႔ေပါ့ဗ်ာ၊
• ေျခခ်ဘို႔ေနရာ ပလက္ေဖါင္းမွာမရွိ၊ ငံုၾကည့္သြားမွ ကိုယ့္ေျခဖဝါး သူမ်ားဟာမထိမွာ။

• ပန္းပင္မရွိတဲ့ ပန္းျခံဆိုတာေတြေတာ့ရွိပါရဲ႕၊ မဂၤလာေဆာင္တာနဲ႔ ခရစ္ကက္ကစားဘို႔သာ သံုးၾကတာ၊
• တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ မဆိုးလွပါ၊ ဒါေပမဲ့ဗ်ာ အာရံုကမရ၊
• ဧည့္သည္လိုလို အလည္လာသလိုေနရေပမဲ့ ဒုကၡသည္ဟာ ဒုကၡသည္ဘဲဗ်။

• ဧကစာရီအက်င့္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးသမားအျဖစ္က အေတာ္ကိုျခားနား၊
• အမ်ားနဲ႔ ေဆြးေႏြး၊ အေတြးအျမင္ေတြ အျပန္အလွန္ေျပာ၊ တခါတေလလဲ တရားေဟာ၊
• ဒါေပမဲ့ဆရာ ေျပာမဲ့စကား နားေထာင္မဲ့သူဆိုတာ ၾကာေလရွားေလဗ်ာ၊
• ခုေနမွာ မရွိေတာ့ဘူးေျပာရေတာ့မေလာက္၊
• ေျခာက္ကပ္ကပ္လုပ္ရတဲ့ႏိုင္ငံေရးထဲမွာ ေျခာက္ကပ္ကပ္လမ္းမေလွ်ာက္ျဖစ္ပါ။

• အခုေနခါ ခ်င္းတြင္းတံတားမွာ လမ္းသလားရင္း စကားေျပာရရင္ေတာ့လား၊
• ၾကားခ်င္တာေတြေရာ၊ ေျပာခ်င္တာေတြပါ ကုန္ပါ့မလားဘဲ၊
• အဲ ႕႕႕ ေျပာခ်င္တာေတြတခ်ိဳ႕ေတာ့ ေျပာေနေရးေနတာမို႔ ၾကားခ်င္တာက ပိုမ်ားတယ္ဗ်ာ။

• ဒါလဲဗ်ာ သိသင့္သေလာက္ေတာ့ သိပါရ့ဲ၊
• လာတဲ့တိုင္းကို သြားေတြ႔၊ အခ်ိန္ရသ၍ အိမ္ေခၚထမင္းေၾကြး၊
• ေတြးစရာ၊ ေႏြးစရာ၊ ေဆြးစရာေတြ အျပည့္ေပါ့ဗ်ာ။
• ခုအခါ အင္တာနက္က ေန႔ေရာညပါ အဆက္ရလို႔၊
• ကိုယ့္ဆီက ဘာျဖစ္ျဖစ္၊ မိနစ္မဆိုင္း ဒိုင္းကနဲေပါ့ဗ်ာ။

• သိခ်င္ေျပာခ်င္တာထက္ ဘာဆက္လုပ္ရင္ေကာင္းမယ္ကို ပိုအေရးထား၊
• ပင္စင္စားမဟုတ္၊ လုပ္ႏိုင္တာကို လုပ္စာမရလဲဆက္လုပ္၊
• အေဝးထိန္းခလုတ္နဲ႔ အာဏာရွင္ကိုျဖဳတ္ခ်ခ်င္ေနတံုးဘဲဗ်ာ။

• ျပန္ေျပာင္းျပီး အေဟာင္းမလွန္ခ်င္ေပမဲ့ မေကာင္းတာမွန္ရင္ေတာ့ ေျပာခ်င္၊ ေရးခ်င္၊
• အျမင္သစ္အေတြးေတြနဲ႔ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ေလးေတြကိုသာ လက္ဆင့္ကမ္းေပးခ်င္္လွတယ္ဗ်ာ။

• ေဟာဆရာ ႕႕႕ တံတားေတာ့ဆံုးျပီ၊ လမ္းမဆံုးေသးပါလား၊
• ဆက္သြားၾကအံုးမယ္ဗ်ာ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၇-၁-၂ဝ၁၄
၄-၃-၂ဝ၁၄

Read more...

Benevolence အကန္႔အသတ္နဲ႔သာ ေစတနာ

တစ္ခုေလာက္ ေမးခြင့္ျပဳပါခင္ဗ်ာ။ တကယ္လို႔မ်ား ပိုက္ဆံမတတ္ႏု္ိင္တဲဲ့ ကိုယ္ဝန္သည္တစ္ေယာက္ ဆရာ့ရဲ႕ေ႐ွ႕မွာ ေရာက္လာမယ္ဆိုရင္ ဗိုက္ခြဲေမြးမွရမယ္ဆိုရင္ ဆရာ့အေနနဲ႔ အစြမ္းကုန္ကူညီမွာလားဆရာ။ စိတ္မဆိုးပါနဲ႔ဆရာ။ အသျပာဆရာေတြ မ်ားလြန္းတဲ့ခတ္ႀကီးမွာ ဆရာရဲ႕ ေစတနာေတြကို Promotion တစ္ခုအျဖစ္နဲ႔ Marketing တစ္ခုအျဖစ္နဲ႔ ျပည္သူေတြ မျမင္ေစျခင္လိုပါ။

• ျမန္မာျပည္ထဲမွာေန ရတံုးကေတာ့ ေဆးရံုအလုပ္ခ်ိန္အျပင္မွာ လူနာေဆးကုပါတယ္။ ၁၅ ႏွစ္ၾကာခဲ့တယ္။ က်သင့္ေငြယူပါတယ္။
• ႏိုင္ငံေရးလုပ္မလို႔ အလုပ္ကထြက္ျပီး ကိုယ္ပိုင္ေဆးခန္းေလးဖြင့္တယ္။ ၂ ႏွစ္၊ ေငြယူပါတယ္။
• ေဆးရံုေတြမွာလုပ္ရတံုးကလဲ ဗိုက္ခြဲေမြးေပးတာ ရာဂဏန္းရွိမယ္။ ေဆးရံုဆိုေတာ့ အလွဴေငြ မေကာက္ပါ။ ႏြားႏို႔၊ ၾကက္သား၊ ၾကက္ဥ၊ ထန္းလ်က္၊ ပဲစတာေတြကေတာ့ ေဖါျခင္းေသာျခင္းရတယ္။
• ကိုယ္ပိုင္ေဆးခန္းမွာလဲ ခြဲစိတ္ခန္းေလးရွိေသးတယ္။ ေငြယူပါတယ္။ ၁၉၈၈-၁၉၉ဝ ေစ်းေပါ့။
• အဲဒါကိုစုထားသမွ် ႏိုင္ငံေရးလုပ္ကတည္းက ထုတ္ထုတ္သံုးရတယ္။
• ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ေျပးလို႔ ေရာက္ေနတဲ့ သူမ်ားႏိုင္ငံမွာ အခမဲ့ေဆးခန္း ဖြင့္ထားတာ ၂ဝဝ၂ ကတည္းကဆိုေတာ့ ၁၁ ႏွစ္ရွိျပီေပါ့။ ေမြးလူနာ လက္ခံေမြးေပးတာက ၂ဝဝ၆ ကုန္ကာနီးမွဆိုေတာ့ ၇ ႏွစ္ရွိျပီ။
• ေစာေစာပိုင္းက ေမြးလူနာလဲ အခမဲ့ဘဲ။ ေငြမတတ္ႏိုင္ေတာ့လို႔ တႏွစ္ရွိျပီ၊ ေဆးခန္းအတြက္ (ကိုယ့္အတြက္ မဟုတ္ပါ) ေမြးလူနာနဲ႔ ခြဲစိတ္လူနာေတြကို အလွဴေငြထည့္ဘို႔ ေမတၲာရပ္ခံထားရတယ္။ ရူးပီး ၅ဝဝ-၁ဝဝဝ ထည့္ၾကပါတယ္။ ေဆးခန္းလခေပါ့။ လခလွဴမဲ့သူ ေပၚတဲ့လေတြမွာ ေဆးဝယ္စရာထဲထည့္တယ္။
• အခုစာေရးတဲ့အထိ ေမြးလူနာေပါင္း ၃၂၆ ေယာက္ကို ေမြးေပးျပီးပါျပီ။
• ခြဲစိတ္ကုသလူနာ အနာျပည္ေဖါက္တာ၊ သြားႏုတ္တာကအစ အူအတက္ခြဲတာအထိ မွတ္တမ္းတင္ထားတယ္။ အခ်ိန္မရလို႔ (ဘေလာ့ခ္) မွာ နံပါတ္စဥ္ ၅၅၉ ေနာက္၊ ၂ ႏွစ္ရွိျပီ ထပ္မထည့္ရေသးပါ။
• ခြဲေပးတာနဲ႔ ေမြးေပးတာကအရင္ အလွဴေငြထည့္ဘို႔ေနာက္၊ အလွဴေငြမထည့္လို႔လဲ ခ်ဳပ္ရိုးမေကာင္းျဖစ္မသြားပါ။
• ကြ်န္ေတာ့ထက္ ေစတနာပိုျပီး လုပ္ေပးေနတဲ့ ဆရာဝန္ေတြရွိပါတယ္။
• ကြ်န္ေတာ္က ႏိုင္ငံေရးေၾကာင့္လို႔ေျပာရင္ မမွားပါ။ မဟုတ္ရင္ အခမဲ့ကုေပးႏိုင္မယ္ မထင္ပါ။ ႏိုင္ငံေရးေတြလုပ္ရတံုးက အေဝးေရာက္အစိုးရ အေထာက္အပံ့ေလး ရပါတယ္။ မရေတာ့တာ ၄-၅ ႏွစ္ရွိျပီ။
• အခုလို လုပ္ေပးတာလဲ ဘယ္ႏွစ္လ၊ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္အထိ လုပ္ေပးႏိုင္မလဲ မသိပါ။ အကန္႔အသတ္ေတြ ရွိပါတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
ဓါတ္ပံု = ၂ဝဝ၂ ခုႏွစ္က ယမုန္နာေဆးခန္း စဖြင္တံုးက၊ ပဌမဆံုးေဆးခန္းေနရာမွာ ပဌမဆံုးေဆးခန္းအကူ ဆရာမေတြ (၁) မမာမာေအး (အျဖဴေရာင္ဝတ္စံုျဖင့္ ယခု ကြယ္လြန္)၊ (၂) မခင္မိုးေဆြ (ယခု ကေနဒါ)၊ လူနာ ကိုအာရကန္ (ယခု ကေနဒါ)။ Photo: Benevolence အကန္႔အသတ္နဲ႔သာ ေစတနာ တစ္ခုေလာက္ ေမးခြင့္ျပဳပါခင္ဗ်ာ။ တကယ္လို႔မ်ား ပိုက္ဆံမတတ္ႏု္ိင္တဲဲ့ ကိုယ္ဝန္သည္တစ္ေယာက္ ဆရာ့ရဲ႕ေ႐ွ႕မွာ ေရာက္လာမယ္ဆိုရင္ ဗိုက္ခြဲေမြးမွရမယ္ဆိုရင္ ဆရာ့အေနနဲ႔ အစြမ္းကုန္ကူညီမွာလားဆရာ။ စိတ္မဆိုးပါနဲ႔ဆရာ။ အသျပာဆရာေတြ မ်ားလြန္းတဲ့ခတ္ႀကီးမွာ ဆရာရဲ႕ ေစတနာေတြကို Promotion တစ္ခုအျဖစ္နဲ႔ Marketing တစ္ခုအျဖစ္နဲ႔ ျပည္သူေတြ မျမင္ေစျခင္လိုပါ။ • ျမန္မာျပည္ထဲမွာေန ရတံုးကေတာ့ ေဆးရံုအလုပ္ခ်ိန္အျပင္မွာ လူနာေဆးကုပါတယ္။ ၁၅ ႏွစ္ၾကာခဲ့တယ္။ က်သင့္ေငြယူပါတယ္။ • ႏိုင္ငံေရးလုပ္မလို႔ အလုပ္ကထြက္ျပီး ကိုယ္ပိုင္ေဆးခန္းေလးဖြင့္တယ္။ ၂ ႏွစ္၊ ေငြယူပါတယ္။ • ေဆးရံုေတြမွာလုပ္ရတံုးကလဲ ဗိုက္ခြဲေမြးေပးတာ ရာဂဏန္းရွိမယ္။ ေဆးရံုဆိုေတာ့ အလွဴေငြ မေကာက္ပါ။ ႏြားႏို႔၊ ၾကက္သား၊ ၾကက္ဥ၊ ထန္းလ်က္၊ ပဲစတာေတြကေတာ့ ေဖါျခင္းေသာျခင္းရတယ္။ • ကိုယ္ပိုင္ေဆးခန္းမွာလဲ ခြဲစိတ္ခန္းေလးရွိေသးတယ္။ ေငြယူပါတယ္။ ၁၉၈၈-၁၉၉ဝ ေစ်းေပါ့။ • အဲဒါကိုစုထားသမွ် ႏိုင္ငံေရးလုပ္ကတည္းက ထုတ္ထုတ္သံုးရတယ္။ • ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ေျပးလို႔ ေရာက္ေနတဲ့ သူမ်ားႏိုင္ငံမွာ အခမဲ့ေဆးခန္း ဖြင့္ထားတာ ၂ဝဝ၂ ကတည္းကဆိုေတာ့ ၁၁ ႏွစ္ရွိျပီေပါ့။ ေမြးလူနာ လက္ခံေမြးေပးတာက ၂ဝဝ၆ ကုန္ကာနီးမွဆိုေတာ့ ၇ ႏွစ္ရွိျပီ။ • ေစာေစာပိုင္းက ေမြးလူနာလဲ အခမဲ့ဘဲ။ ေငြမတတ္ႏိုင္ေတာ့လို႔ တႏွစ္ရွိျပီ၊ ေဆးခန္းအတြက္ (ကိုယ့္အတြက္ မဟုတ္ပါ) ေမြးလူနာနဲ႔ ခြဲစိတ္လူနာေတြကို အလွဴေငြထည့္ဘို႔ ေမတၲာရပ္ခံထားရတယ္။ ရူးပီး ၅ဝဝ-၁ဝဝဝ ထည့္ၾကပါတယ္။ ေဆးခန္းလခေပါ့။ လခလွဴမဲ့သူ ေပၚတဲ့လေတြမွာ ေဆးဝယ္စရာထဲထည့္တယ္။ • အခုစာေရးတဲ့အထိ ေမြးလူနာေပါင္း ၃၂၆ ေယာက္ကို ေမြးေပးျပီးပါျပီ။ • ခြဲစိတ္ကုသလူနာ အနာျပည္ေဖါက္တာ၊ သြားႏုတ္တာကအစ အူအတက္ခြဲတာအထိ မွတ္တမ္းတင္ထားတယ္။ အခ်ိန္မရလို႔ (ဘေလာ့ခ္) မွာ နံပါတ္စဥ္ ၅၅၉ ေနာက္၊ ၂ ႏွစ္ရွိျပီ ထပ္မထည့္ရေသးပါ။ • ခြဲေပးတာနဲ႔ ေမြးေပးတာကအရင္ အလွဴေငြထည့္ဘို႔ေနာက္၊ အလွဴေငြမထည့္လို႔လဲ ခ်ဳပ္ရိုးမေကာင္းျဖစ္မသြားပါ။ • ကြ်န္ေတာ့ထက္ ေစတနာပိုျပီး လုပ္ေပးေနတဲ့ ဆရာဝန္ေတြရွိပါတယ္။ • ကြ်န္ေတာ္က ႏိုင္ငံေရးေၾကာင့္လို႔ေျပာရင္ မမွားပါ။ မဟုတ္ရင္ အခမဲ့ကုေပးႏိုင္မယ္ မထင္ပါ။ ႏိုင္ငံေရးေတြလုပ္ရတံုးက အေဝးေရာက္အစိုးရ အေထာက္အပံ့ေလး ရပါတယ္။ မရေတာ့တာ ၄-၅ ႏွစ္ရွိျပီ။ • အခုလို လုပ္ေပးတာလဲ ဘယ္ႏွစ္လ၊ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္အထိ လုပ္ေပးႏိုင္မလဲ မသိပါ။ အကန္႔အသတ္ေတြ ရွိပါတယ္။ ေဒါက္တာတင့္ေဆြ ဓါတ္ပံု = ၂ဝဝ၂ ခုႏွစ္က ယမုန္နာေဆးခန္း စဖြင္တံုးက၊ ပဌမဆံုးေဆးခန္းေနရာမွာ ပဌမဆံုးေဆးခန္းအကူ ဆရာမေတြ (၁) မမာမာေအး (အျဖဴေရာင္ဝတ္စံုျဖင့္ ယခု ကြယ္လြန္)၊ (၂) မခင္မိုးေဆြ (ယခု ကေနဒါ)၊ လူနာ ကိုအာရကန္ (ယခု ကေနဒါ)။

Read more...

Bull-cart doctor လွည္းဆရာဝန္၊ မဲဆရာဝန္

• တခါက ႕႕႕႕႕ မွာ မီးဖြါးဘို႔ သိပ္အခက္အခဲျဖစ္ေနတဲ့ ေမြးလူနာတေယာက္ ဆရာတို႔ တိုက္နယ္ေဆးရံုအဖြဲ႔ကေန ညလံုးေပါက္ ေမြးေပးခဲ့ၾကရတာ သမီးအေမပါဆရာ။ ဆရာ့ကို အေဝးကေန ဂါရဝျပဳလိုက္ပါတယ္။
• ဆရာ့မွာ ညလံုးေပါက္ေတြ မ်ားလွျပီ။ ဒါေပမဲ့ အခုေတာ့ အိပ္ေရးဝတယ္လို႔ဘဲ ခံစားမိပါတယ္။
• ၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲစည္းရံုးေရးဆင္းတံုးက ဆရာေျပာခဲ့ေဟာခဲ့တာေတြကို ကြ်န္ေတာ္ ခုထိ မွတ္မိေနပါတယ္ ဆရာ။
• ေနာင္ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ ေနာက္လူေတြက (ဆရာ့ထက္သာေအာင္) ကိုယ္တိုင္ ေဟာႏိုင္ေျပာႏိုင္ၾကမယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။
• ကြ်န္ေတာ့္ကို ညၾကီးသန္းေခါင္မွာ ခက္ခက္ခဲခဲ ဗိုက္ခြဲေမြးေပးခဲ့တဲ့ဆရာ့ကို ကြ်န္ေတာ္ ျမင္ဘူးခ်င္တယ္ဆရာ။
• ဘဝအစမွာ ခက္ခက္ခဲခဲနဲ႔စခဲ့သူအဖို႔ အရာရာလြယ္ကူပါလိမ့္မယ္။
• ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက ဆရာ့အေၾကာင္း လူၾကီးေတြေျပာေျပာေနၾကတာနဲ႔ သမီး ၾကီးျပင္းလာခဲ့တာပါဆရာ။
• ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုလဲ လူအမ်ား (အေကာင္း) ေျပာစရာ က်န္ရစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားဘို႔ရာ တြန္းအားျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ဆရာလဲ ဝမ္းသာမွာပါ။
• ကြ်န္ေတာ္ မေမြးခင္က ကြ်န္ေတာ့္အေဖအသက္ကို ဆရာကယ္ခဲ့တာတဲ့ဗ်။ မျမင္ဘူးတဲ့ ဆရာ့ကို အေဝးကေန လွမ္းျပီး ကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္ ဆရာခင္ဗ်ား။
• အနေႏၲာအနႏၲ ငါးပါးမက ေက်းဇူးသိတတ္သူအတြက္ က်န္းမာ-ခ်မ္းသာေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းေပးပါတယ္။
• ၁၉၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲတံုးက ကြ်န္ေတာ္တို႔ရြာမွာ ဆရာတို႔ပါတီ မႏိုင္ခဲ့လို႔ ေတာင္းပန္ပါတယ္ဆရာ။
• ကိစၥမရွိပါ။ ႏိုင္ငံေရးမွာ တသမတ္ထည္းမရွိပါ။ ကိုယ့္ကိုမၾကိဳက္ေသးသူေတြကို မမုန္းရဘဲ၊ ၾကိဳက္လာေအာင္ စည္းရံုးဘို႔က ကိုယ္အလုပ္ျဖစ္ပါတယ္။
• ဆရာ့ေဆးခန္းေလးေရွ႕ေရာက္တိုင္း လွည္းဝိုင္းၾကီး အျမဲရွိေနတာကို ျဖတ္သြားတိုင္း ေတြ႔ေနရတာကို အမွတ္ရပါတယ္ဆရာ။
• လွည္းနဲ႔လာတဲ့လူနာေတြနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္လဲ ဆရာဝန္ျဖစ္ခဲ့တာ အမွန္ပါ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၈-၁၂-၂ဝ၁၃

Read more...

Monday, March 3, 2014

Astrologer's advice ေဆာင္းယၾတာ

• လြမ္းတာေတြ ခ်မ္းတာေတြက စိတ္ခံစားတာေတြပါ
• ေျပာခ်င္တာက တမ္းတဘို႔ လြမ္းရဘို႔ မဟုတ္ပါ
• က်န္းမာဘို႔ ခ်မ္းသာဘို႔နဲ႔
• က်န္းခံသာေအာင္ ဘာကိုေဆာင္ ဘာကိုေရွာင္ရမလဲပါ။

• ေရႊခ်ဘို႔မဟုတ္၊ ဒန္းညြန္႔ေဆာင္ဘို႔လဲ မဟုတ္ပါ
• မဟုတ္လိုက္သမ၊ “ေရႊ” ပါတာေရွာင္၊ “ညြန္႔” ပါတာေရွာင္
• “စိန္” ဆိုတဲ့တိုင္ေအာင္ တန္ဘိုးမ်ားတယ္မတင္ပါနဲ႔
• ေလးငါးႏွစ္ထက္မခံပါ။

• ဖြဲ႔စည္းပံုဆိုတာကလဲ ေကာက္ညႇင္းစီးတာလို စားမရ
• တင္းဝါး တင္းပုတ္၊ ေခါပုပ္ တင္းပုတ္
• အရပ္လုပ္ အရပ္သား (အရပ္သားအတုဗလာ) ရာႏွဳန္းမ်ားပါမွ
• အားေကာင္းေမာင္းသန္ ဥတုသံုးပါးခံၾကမယ္
• အရြယ္မေရြး၊ နီးေဝးမဟူ အတူတူ
• ကူညီေဖးမ ဝိုင္းဝန္းၾကစို႔လား။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁ဝ-၁-၂ဝ၁၄

Read more...