Tuesday, July 1, 2014

Be careful အေမာင္ဆရာဝန္

အေမာင္ဆရာဝန္ ဒါဆင္ျခင္ေလာ့ -

• ႏုတ္အာၾကမ္းသူနဲ႔ စကားစမ္းမေျပာနဲ႔။
• စာေရးစားသူမ်ားနဲ႔ စာရြက္ေပၚမွာ မယွဥ္ပါနဲ႔။
• မီဒီယာသမား ေဘးမဲ့ထား စကားသြားမမ်ားနဲ႔။
• ဘယ္သူေတြ ဘယ္လိုေရးေရး ေပ်ာက္ေဆးေပးပါေလ။

(ဆရာဝန္အလုပ္တခုတည္း မလုပ္လို႔ရလာတဲ့အသိ)

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၁-၈-၂ဝ၁၃
Read more...

Friday, May 16, 2014

So far away but so close ျပန္ၾကားလိုက္ပါသည္

သမားက်င့္ဝတ္ဆိုတာ ဘယ္သူ႔မွာဘာျဖစ္ေနတယ္လို႔ မေျပာအပ္ပါ။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာျပည္ၾကီးမွာ ကယ္ပါယူပါ ျဖစ္ေနတာေတာ့ ေျပာပါရေစ။


• ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ေမးလာတာေတြရွိလို႔၊
• အေဝးမွာေနရေပမဲ့ ေတြးစရာမလိုဘဲသိပါသည္။

• မျမင္ကြယ္ရမွာ ဘာျဖစ္ခဲ့တယ္ဆိုတာ ေမးလာလို႔၊
• အထဲမွာမေနရေပမဲ့ ထဲထဲဝင္ဝင္သိပါသည္။

• နာမည္နဲ႔ေနရပ္ကိုမေဖၚျပပါနဲ႔ သိခ်င္တာေလးေမးပါရေစဆိုလို႔၊
• လာမၾကည့္ရေပမဲ့ အထာအတိအက်သိရပါသည္။

• သူမ်ားေတြမသိေစခ်င္တာ ေမးလာလို႔၊
• အေရာက္မလာေပမဲ့ ေနာက္ကြယ္မွာဘာျဖစ္ေနမွန္းသိပါသည္။

• ဒီတခါမွားသြားပါတယ္ဆရာ ကယ္ပါအံုးဆိုလို႔၊
• ဖံုးေပးထားရတာေတြရွိပါသည္။

• ဖံုးထားတဲ့ေနရာမွာ ဒါျဖစ္ေနပါတယ္ဆိုလို႔၊
• မျပံဳးႏိုင္အားတာေတြရွိေနမွန္းသိပါသည္။

• သူမ်ားေတြကိုဒုကၡမေပးခ်င္ပါဆရာဆိုလာလို႔၊
• မုခ်ဘာေတြျဖစ္ေနမွန္းလဲသိပါသည္။

• အထဲက ကေလး ဘာမွမျဖစ္ပါဘူးေနာ္ဆိုလို႔၊
• အတြဲမလွေတြရွိေနၾကမွန္းလဲသိပါသည္။

• ယူၾကံဳးမရတာ ေမးလာလို႔၊
• လူအျဖစ္ရွံဳးေနၾကတာလဲသိပါသည္။

• သားသမီးတို႔၏ အတြင္းေရးကို မ်ိဳသိပ္ဖံုးဖိတတ္ေသာ အေမက့ဲသို႔ က်င့္ၾကံပါအံ့၊
• နီးေသာေဝးေသာမဟူ အတူထားသည့္မိခင္ေမတၲာမ်ိဳးရွိႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါအံ့၊
• ျပန္စာရ၍ က်န္းမာၾကပါေစ။ ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၂-၁-၂ဝ၁၄

Read more...

Health status of us က်န္းမာေရးလဲ ေျပာင္းလဲလာပါျပီ

• ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေဆးေက်ာင္းသားဘဝ ပညာတြင္းကနက္လွ၊
• ေဆးစာအုပ္ကရွား လက္ဆင့္ကမ္း ေပးသနားမွ ဖတ္စရာရ၊
• ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဆရာဝန္ျဖစ္စ ေဆးကုတြင္းက နက္လွ၊
• အစိုးရေဆးရံုေတြမွာ အစိုးရမဟုတ္သူမ်ားအတြက္ က်န္းမာေရးတြင္းက နက္လွ။

• ျမင္းျမီးကိုသာ လက္ေဆာင္ရ၊ ခ်ဳပ္ရတဲ့ (ကက္ဂတ္) ေခၚတဲ့ၾကိဳးက လံုးဝမရွိ၊
• ခြဲစိတ္ကရိယာ ဗလာနတၳိ၊ ခြဲစိတ္လူနာကအျပည့္၊
• ဆရာဝန္ခင္ျမာ ၾကံမိၾကံရာ၊ ေဆးေက်ာင္းမွာမသင္ရတာ နည္းလမ္းရွာ၊
• ဘာရမလဲ၊ ပညာလဲရ၊ တာဝန္လဲေက်၊ ေတာသူေတာသားေတြ က်န္းမာၾကပါေစ။

• မႏၲေလးေစ်းခ်ိဳေရာက္ အေခါက္တိုင္းဝယ္၊
• စီရံုကေဆးဆိုင္မယ္ ကုန္သြယ္ေရးလို တန္းစီစရာမလို၊
• ၾကိဳက္တဲ့နံပါတ္ကို ၾကိဳက္သေလာက္ဝယ္လို႔ရ၊
• ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္က ေအာင္ျမင္လွ။

• ေသြးထုတ္တဲ့ပိုက္ကကုန္၊ ၂၁ မိုင္ေဝးတဲ့ တံတားဦးေဆးရံု၊ လူၾကံဳနဲ႔လွမ္းေခ်း၊
• ေသြးစစ္စရာက မိုက္ကရိုစကုပ္ဆိုတာမရွိ၊ ေနေရာင္ေထာင္ၾကည့္၊
• အာလ္ထြာေဆာင္း မသိ၊ ဓါတ္မွန္ မရွိ၊ ဓါတ္ခြဲခန္းက ေဝးလွပါဘိ။

• ေတာေဆးရံုမွာ ခြဲစိတ္ကိရိယာဆိုတာ ေဝလာေဝး၊
• ရန္ကုန္ကိုဆင္းေျပး၊ လဟာျပင္ေစ်းမွာ စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္ေမး၊
• (ကဒ္ဒနီေထြး)၊ ညႇပ္ေသးေသး၊ ကပ္ေၾကး၊
• ေစ်းမဆစ္နဲ႔ ေပးေသာေပး၊ ေတာသားေတြက်န္းမာေရးအတြက္ သယ္လို႔မေလး။

• ေမ့ေဆးဆိုတာ (အီသာ)၊ အလြန္တရာနံပါလွ၊
• ေဆးရံုမွာခြဲစိတ္ေနတာ အိမ္ကဆရာဝန္ကေတာ္က အနံ႔ရ၊
• (အီသာ) ကလဲ အျပင္မွာဝယ္၊ ေစ်းခ်ိဳေတာ္ေက်းဇူး ၾကီးမားတယ္။

• ေဆးျပား၊ ေဆးဝါး၊ အလြန္ရွား၊
• အားကိုးစရာ ထိုင္းကလာ၊ တရုပ္ကလာ၊
• အတုေတြထဲမွာ နဲနဲသင့္ေလာက္တာ ေရြးရတာကပညာ၊
• ေဝဒနာကို ေစတနာနဲ႔သာကုေပးရ၊ ခုခ်ိန္က်မွ ေတာင္းပန္ပါရ။

• ေဟာက္ဆာဂ်င္ဘဝ၊ စစ္ေဆးရံုမွာတာဝန္က်၊
• တခါမွမျမင္ဘူး ဗူးခြံလွလွနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားကေဆး၊ ေပါသေလားမေမးနဲ႔၊
• အရပ္သားေလးေတြမွာ (ဘီပီအိုင္) ေဆးေတာင္မွ မေလာက္င၊
• မဂၤလာလမ္းကေဆးဂိုေဒါင္မွာ ခင္ေအာင္မင္ေအာင္ေပါင္းထားမွ ေျမြေဆးကအစ နဲနဲပါးပါးပိုလို႔ရ။

• ခုေခတ္မွာ ေျပာင္းလဲလာ၊ ေငြကလြဲလို႔ ဘာမွမရွား၊
• ပုဂၢလိကေဆးရံုသြား၊ ႏိုင္ငံျခားသြား၊
• စစ္ေဆးရံုေတြကေတာ့ အပ်ံစား။

• စည္းကမ္းျပည့္ဝေသာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး အေျပာင္းအလဲလမ္းမွာ
• ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းေသာ က်န္းမာေရးမွသည္
• လြယ္ကူၾကမ္းတမ္းေသာ က်န္းမာေရးဆီသို႔ ခ်ီတက္ေနပါသည္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၈-၁-၂ဝ၁၄

Read more...

Wednesday, May 14, 2014

Winter night အညာေဆာင္းည

• အိမ္ေရွ႕မွာ တအိမ္လံုး၊ ထင္းတံုးၾကီးေတြနဲ႔ မီးဖိုမွာ ဝိုင္းထိုင္၊
• သံုးေခ်ာင္းေထာက္တုိင္နဲ႔ ေရေႏြးကို ေျမအိုးနဲ႔က်ိဳ၊
• လူအိုကို ဦးခ်၊ အိမ္ရွင္မက လက္ဖက္သုပ္၊
• အရည္းလုပ္သူက ထန္းလွ်က္ခဲထုတ္၊
• ဦးၾကီးက ျပာပူပူမွာ ထန္းပင္ျမစ္ဖုတ္၊
• အကိုၾကီးက အူတိုင္ကို အရုပ္လုပ္၊
• ရုပ္ဆိုး-မီခိုး၊ ရုပ္လွ-မီးခ၊ စကားႏိုင္လုၾက၊
• အညာေဆာင္းည ခ်မ္းပါလွ လြမ္းပါရ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၃-၁-၂ဝ၁၄
Read more...

Roasted corn ေျပာင္းဖူးဖုတ္

ေဒလီမွာ ေဆးလာကုေနတဲ့ အသိဆရာဝန္ေယာက္က ေျပားဖူးဖုတ္သယ္ပံု တင္ထားတယ္။ ေျပာင္းဖူးဖုတ္ဆိုလို႔ ေရးခ်င္လာျပီ။ သူငယ္ခ်င္းျမိဳ႕နယ္ဆရာဝန္ေယာက္ ခ်င္းတြင္း အထက္ေဒသမွာ တာဝန္က်တံုးကပါ။ ဆရာဝန္ၾကီးလာတယ္ဆိုျပီး ေျပာင္းဖူးဖုတ္နဲ႔ တည္ခင္းမယ္ေပါ့။ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္က ေျပာင္းဖူးကိုမီးဖုတ္ျပီး ေပေနတဲ့ျပာေတြကို ေလွကားထစ္မွာခါေတာ့၊ သူ႔ထက္ အေတြ႔အၾကံဳမ်ားတဲ့ လူၾကီးတေယာက္ကေန “ဟဲ့ ဟဲ့ ဆရာဝန္ၾကီး ေကြ်းမွာကို အဲလိုမလုပ္ေကာင္းဘူး” လို႔ေျပာေတာ့၊ “ေအာ္ေအာ္ မသိလို႔ပါေတာ္” ေျပာျပီး ျပာေတြကို ထမီနဲ႔သုတ္ေပးပါသတဲ့။ သူ႔ေစတနာနဲ႔ ျပာေတြလဲေျပာင္သြားပါေရာ။ ေဒါက္တာတင့္ေဆြ ၁၄-၅-၂ဝ၁၄

ေျပာင္းဖူးဖုတ္ဆိုလို႔ ေရးခ်င္လာျပီ။ သူငယ္ခ်င္းျမိဳ႕နယ္ဆရာဝန္ေယာက္ ခ်င္းတြင္း အထက္ေဒသမွာ တာဝန္က်တံုးကပါ။ ဆရာဝန္ၾကီးလာတယ္ဆိုျပီး ေျပာင္းဖူးဖုတ္နဲ႔ တည္ခင္းမယ္ေပါ့။

အမ်ိဳးသမီးတေယာက္က ေျပာင္းဖူးကိုမီးဖုတ္ျပီး ေပေနတဲ့ျပာေတြကို ေလွကားထစ္မွာခါေတာ့၊ သူ႔ထက္အေတြ႔အၾကံဳမ်ားတဲ့ လူၾကီးတေယာက္ကေန “ဟဲ့ ဟဲ့ ဆရာဝန္ၾကီး ေကြ်းမွာကို အဲလိုမလုပ္ေကာင္းဘူး” လို႔ေျပာေတာ့၊
“ေအာ္ေအာ္ မသိလို႔ပါေတာ္” ေျပာျပီး ျပာေတြကို ထမီနဲ႔သုတ္ေပးပါသတဲ့။

သူ႔ေစတနာနဲ႔ ျပာေတြလဲေျပာင္သြားပါေရာ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၉-၁-၂ဝ၁၄
၁၄-၅-၂ဝ၁၄
Read more...

တမ္းမိျပန္သည္ အညာဆီ

• ထေနာင္းနဲ႔ထန္း၊ ပုလဲ-ဂန္႔ေပါလမ္း၊ မလြမ္းဘယ္သူရွိပါ့မလဲ။
• ထေနာင္းမတံုး၊ ထန္းမတံုး၊ လမ္းဆံုးအေရာက္၊ မေလွ်ာက္ခ်င္သူရွိပါ့မလဲ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၃-၅-၂ဝ၁၄
(ဓါတ္ပံု Nay Oo)
Read more...

ျခံစိုက္တဲ့သူနဲ႔ ျခံျပင္ေရာက္ေနသူ

• သနပ္ခါးၾကိဳက္တဲ့ေျမ ကိုေက်ာ္ေငြသိ၊
• တနပ္စားၾကိဳက္သူေတြ ကြ်န္ေတာ္ေလသိ။

• ကုန္းေျမ-ႏံုးေျမ ကိုေက်ာ္ေငြသိ၊
• ရုန္းေန-ရွံဳးေနသူေတြ ကြ်န္ေတာ္ေလသိ။

• ရြက္သစ္ေပါက္မွာေတြ ကိုေက်ာ္ေငြသိ၊
• ေခတ္သစ္ေရာက္မွာေတြ ကြ်န္ေတာ္ေလသိ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၃-၅-၂ဝ၁၄
(ဓါတ္ပံု = ေဒါက္တာေက်ာ္ေငြ၊ ေရစၾကိဳ)
Read more...

Family not far away

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ ‘အင္ဒီယာနာပိုးလစ္’ မွာ အေျခခ်ေနထိုင္ၾကတဲ့ ဒုတိယသား၊ သမီး (စတုတၳ) နဲ႔ အငယ္ဆံုးသားတို႔နဲ႔ သူတို႔မိသားစုေတြနဲ႔အတူ အခင္မင္ဆံုး မိတ္ေဆြႏွစ္ဦး၊ (အခုရက္ပိုင္းေလးက) သမီးတို႔ိအိမ္ေရွ႕မွာ။ (မျဖိဳးျဖိဳးၾကိဳင္ + ခ်မ္းျမတင့္ေဆြ + ပင္နီတင့္ေဆြ)၊ ေဒါက္တာေအာင္ထြန္း (NLD)၊ ဦးျမညိဳ (NLD)၊ (ေဒါက္တာေဇာ္ဝင္းေအာင္ + ေနျမျမေဆြ)၊ (မဘူလမ္း + ရာဇာတင့္ေဆြ + ဧကရီျမျမေဆြ၊ ဝိဇၨာတင့္ေဆြ)။
Read more...

Footwear ဘုရားရင္ျပင္ သရက္ခ်ဥ္တည္ျခင္း

• တရက္ႏွစ္ရက္ ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ တက္တဲ့သတင္းေတြထဲမွာ ‘ေျခစြမ္းျပတာေတြ’ ေတြ႔ရတယ္။
• ဘုရားရင္ျပင္ (ထင္ၾကရတဲ့) ေနရာမွာ ‘ေကာ္ေဇာခင္းျပီး ဖိနပ္စီးတာ’ နဲ႔ သရက္ခ်ဥ္လုပ္ရာမွာ ‘ေျခေထာက္နဲ႔ နင္းတဲ့ပံု’ ေတြ ျဖစ္တယ္။
• ‘ဆီဒိုနာ’ မွာ ဝိုင္ခြက္နဲ႔၊ သူမ်ားတိုင္းျပည္မွာ ဝိုင္အနီနဲ႔ ကိုယ့္ပံုကိုယ္ ရိုက္တင္ၾကတာေတြလဲ ေတြ႔ပါတယ္။
• သရက္ခ်ဥ္ နဲ႔ အမ်ိဳးေတာ္တာက ‘ဝိုင္’ လုပ္နည္းပါ။ တကမာၻလံုး တန္ဘိုးထား၊ ဂုဏ္တင္ျပီး ေသာက္သံုးၾကတဲ့ ဝိုင္လုပ္ဘို႔ရာ စပ်စ္သီးေတြကို ေျခေထာက္နဲ႔ နာနာနင္းရပါတယ္။ ေျခနင္းပြဲလိုေတာင္ လုပ္ၾကေသးတယ္။
• ဝိုင္လုပ္ဘို႔ နင္းေခ်ရာမွာ ဖိနပ္ပါတာလဲရွိတယ္။ ဖိနပ္မပါတဲ့နည္းလဲသံုးတယ္။ 1. How to Make Wine by Crushing Grapes with Feet 2. Why do people squeeze grapes with bare feet?
• ေကာ္ေဇာေပၚမွာ တခ်ိဳ႕ကဖိနပ္စီးလို႔၊ တခ်ိဳ႕ကဖိနပ္ခြ်တ္လို႔။ ပံုၾကည့္ရသူေတြအဖို႔ ဇေဝဇဝါျဖစ္ရတယ္။
• နအဖ/နဝတ ေခတ္မွာ ‘လူၾကီးကို လက္အုပ္ခ်ီရတယ္’။ အခုအစိုးရေခတ္မွာ ‘လူၾကီးေရွ႔႕ဖိနပ္ခြ်တ္ရတယ္’။ ဂါရဝတရား ထြန္းကားလာတဲ့သေဘာ။
• သရက္ခ်ဥ္သည္ ခ်ဥ္၏။ ဝိုင္သည္ မူးေစတတ္၏။ ဖိနပ္သည္ ျမင့္ျမတ္ရာေနရာတို႔ႏွင့္ မအပ္စပ္။
• ေအာ္ ႕႕႕ သည္ေခတ္က ေနရာတကာဖိနပ္စီးမွ လူၾကီးထင္ၾကသကိုး။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၄-၅-၂ဝ၁၄
နံနက္ ၉ နာရီ၊ ၁၅ မိနစ္။

Read more...

Red carpet ထံုးမဟန္ ေကာ္ေဇာခံ

• ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းေခတ္ကို ‘ထံုးသုတ္တဲ့ေခတ္’ လို႔ ေျပာစမွတ္ျပဳၾကရတယ္။ သူလာမယ္ဆိုတာနဲ႔ လမ္းေဘးက တိုင္မွန္သမွ်၊ သစ္ပင္မွတ္မွ် ထံုးျဖဴခၾကရေတာ့တယ္။
• လူေတြကလဲ လူၾကီးလာရင္ ထံုးသုတ္ရမယ္လို႔ တသမတ္ထဲထင္ထားၾကတယ္။
• တခါက ပုလဲျမိဳ႕ ဗိုလ္တဲကုိ ‘မဆလ’ ဝန္ၾကီးမလာခင္ အလွျပင္ၾကရတယ္။ လံုျခံဳေရး ကင္းတဲေလးကိုပါ ထံုးသုတ္ၾကတာေပါ့။ ေဖြးလို႔ျဖဴလို႔။ ေကာင္စီဥကၠ႒ ဗိုလ္မွဴးလုပ္သူကေတြ႔ေတာ့မွ ‘ဟ ကင္းဆိုတာ က်ည္ကြယ္-မ်က္ကြယ္၊ လူမျမင္ေအာင္ လုပ္ရတယ္ကြ၊ အခုဖ်က္’ ဆိုလို႔ ထံုးအထက္မွာ ေရနံပါစြက္လိုက္ရတယ္။

• ေဟာဒီအစိုးရေခတ္ကိုေတာ့ ‘ေကာ္ေဇာေခတ္’ လို႔ ေျပာရေတာ့မလား။ ဗဟိုမေျပာနဲ႔ တိုင္းအဆင့္လူၾကီးက ေကာ္ေဇာေပၚမွ ေျခေတာ္ခ်သတဲ့။
• ေကာ္ေဇာက နီတာ၊ စိမ္းတာ၊ ျပာတာလဲ ဇာတ္ခြဲထားသလားမသိပါ။
• ဇာတ္ဆိုလို႔ ဇာတ္ခြဲလွတဲ့ အိႏၵိယမွာ၊ ေနရာတကာ ေကာ္ေဇာခင္းပါတယ္။ မဂၤလာေဆာင္မလား၊ တရားေဟာမလား၊ စကားေျပာမလား။ ‘တင့္ေဟာက္စ္’ မွာ ေအာ္ဒါလုပ္လိုက္ယံုဘဲ။
• ေနာက္ေန႔မနက္ေတာ့ အဲသည္ေကာ္ေဇာေတြကို လူသြားလမ္းေပၚမွာ ေတာ္သလိုေရာ္သလို ခင္းခ်ထားမယ္။ အနံအသက္ေဟာင္းေတြ လြင့္စင္ေစ၊ ဟင္းဖတ္၊ တံေတြးစက္ေတြကို နင္းသြားသူေတြရဲ႕ ဖိနပ္ေတြမွာကပ္ေစ၊ ကားဘီးေတြကို ကပ္ေစ။ ႏြားခြါေတြလဲ ပါတာေပါ့။ ႏြားေခ်းပါခ်လဲ ကိစၥမရွိ။
• ျမန္မာျပည္က ေကာ္ေဇာကို လူၾကီးေတြေျခေတာ္ခ်ျပီးရင္ ဘာလုပ္ၾကသလဲ မသိပါ။ ေျခေတာ္တင္ျပီးရင္ ဘာဆိုတာေတာ့ သိတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၄-၅-၂ဝ၁၄
နံနက္ ဝဝ နာရီ ၄၈ မိနစ္။

Read more...

Tuesday, May 13, 2014

In the bag ခါးပိုက္ထဲက ရုန္းထြက္ၾက

• ေခတ္လူငယ္ လူရြယ္ေတြကို စာဖတ္ေစခ်င္လို႔ ေစတနာနဲ႔ ေရးၾက၊ ေျပာၾကတာေတြ မနည္းပါ။ အဲဒီအထဲမွာ ကြ်န္ေတာ္လဲ ပါတယ္။
• ကြ်န္ေတာ္က အသက္ၾကီးသူမို႔ ေခတ္မဆန္ေပမဲ့ ေခတ္အမွန္ကို သိပါတယ္။
• လြန္ခဲ့တဲ့ ၄-၅ ႏွစ္ေလာက္ကစျပီး၊ လူငယ္ေတြ ‘အင္တာနက္’ ေပၚ ေရာက္လာၾကတယ္။
• ဒိအရင္ကေတာ့ စာအုပ္အငွားဖတ္တာ အေတာ္ေခတ္စားခဲ့တယ္။ ‘စာအုပ္အငွားဆိုင္ ယဥ္ေက်းမႈ’ လို႔ ေျပာရမဲ့ ေခတ္တိုေလး ရွိခဲ့ေသးတယ္။
• ဒိေနာက္ေတာ့ ‘ကိုရီးယားရုပ္ရွင္’ ထဲ နစ္ေမ်ာၾကျပန္တယ္။ နစ္မြန္းတယ္လို႔အထိေျပာရင္ စိတ္မဆိုးၾကပါနဲ႔။
• 'အင္တာနက္' ေခတ္ထဲမွာ ခုေနာက္ဆံုးက ‘စမတ္ဖုန္း’။ သီခ်င္းနားေတာင္တဲ့ နားၾကပ္တပ္မထားရင္ ‘အဂၤါမစံုတဲ့သူ’ လို ျဖစ္လာတယ္။ အခ်ိန္ရသမွ် ‘ေဖ့စ္ဘြတ္’ ကိုသာ ပြတ္ဆြဲေနၾကတယ္။
• ‘ေဖ့စ္ဘြတ္’ မွာ ဘာပါသလဲ။ ထူးေျပာစရာမလိုပါ။ ဆိုရွယ္က်စရာေတြကသာ အုပ္စီးထားတယ္။
• ကြ်န္ေတာ္ေတာ့ ‘အုတ္ခဲတခ်ပ္’ ေလာက္သာ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ပါေစဆိုျပီး၊ အသိတိုးစရာေလးေတြ ေရးတင္ေနပါတယ္။ က်န္းမာေရးလဲေရးတယ္။

• လူတိုင္းက က်န္းမာေရးမေကာင္းၾကတာ သိသာတယ္။ ရုပ္ေရာ စိတ္က်န္းမာေရးမွာပါ။ ေဆးကုရတာမေျပာနဲ႔ ေဆးစစ္ရတာလဲ ေငြကုန္ေၾကးက် မ်ားလြန္းလွတယ္လို႔ ညည္းညဴသံေတြ အိပ္ယာထကေန အိပ္ခါနီးအထိ (အခုစာေရးျပီးမွာ အိပ္မွာပါ) ဖတ္ေနရတယ္။
• လူငယ္-လူရြယ္ေတြ စာဖတ္ခ်င္ေအာင္ အေျခအေနေတြက မေပးပါ။ မဖတ္ႏိုင္ၾကပါ။ မဖတ္ခ်င္ေတာ့ပါ။ ဒီၾကားထဲ ‘ဖတ္ခ်င္ပါတယ္ဆရာ စာအုပ္ေစ်းက ေခါင္ခိုက္ေနတယ္’ လို႔ ကေန႔ဘဲ တေယာက္က ေရးလာတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ စာေတြမဖတ္ၾကေတာ့ပါ။

• စာဖတ္သင့္တဲ့ ‘အခ်ိန္ကြက္’ ကို ‘အင္တာနက္’ က အာဏာသိမ္းထားလိုက္ျပီ။ လူေတြဟာ ‘ဗာက်ဴရယ္’ ဆိုတာ ျဖစ္လာေနျပီ။ အစစ္မဟုတ္တာေတြကို အစစ္လို ျမင္-ၾကား၊ ခံစားေနၾကျပီ။ သူတို႔ေတြးတာလဲ အတုေတြ၊ သူတို႔ ရခ်င္တာလဲ အစစ္မဟုတ္။ သူတို႔လုပ္မွာေတြကလဲ ‘အတုမစစ္ေတြ’ ျဖစ္ေနေတာ့တယ္။
• ေဝဒနာေတြကိုေတာ့ အဲလို အတုေတြနဲ႔ ကုစားလို႔မရပါ။ ေရာဂါေပ်ာက္ဘို႔ ‘ဆခရင္’ ေပၚက ေဒၚလာပံုေတြ ေပးလို႔မရပါ။
• အိပ္မက္ဘဝက ႏိုးထၾကပါ။ အစစ္ေတြကို သိေအာင္လုပ္ပါ။ အစစ္ကိုခ်စ္ၾကပါ။ အစစ္ကိုသာရွာျပီး အစစ္နဲ႔သာ ကုစားပါ။
• ‘မီဒီယာ’ လြတ္လပ္လာတာကို လက္ေတြ႔အသံုးခ်ၾကပါ။ စာအုပ္ေကာင္းေတြ ျပန္ထုတ္ေနျပီဆိုတဲ့ မဂၤလာသတင္း ၾကားရတယ္။ စာဖတ္ၾကပါ။ စာေကာင္းေတြဖတ္ျပီး လူေကာင္းေတြျဖစ္လာၾကပါ။
• ေခတ္ကို ‘ခါးေစာင္းတင္’ ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါေလာ့။
• ‘ခါးပိုက္’ ထဲက ‘အိတ္ထဲက’ ထြက္ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါေတာ့။
ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၃-၅-၂ဝ၁၄
1. In the bag (Idiom)
Intoxicated John is in the bag and means as hell. အဆိပ္သင့္ထားတဲ့ ‘ဂြ်န္’ အိတ္ထဲေရာက္ေနတယ္ဆိုတာ ငရဲက်ေနသလိုဘဲ။
2. If something is in the bag, you are certain to get it or to achieve it အိပ္ထဲေရာက္ေနျပီဆိုတာ အပိုင္ရေတာ့မယ့္သေဘာဘဲ။ Nobody knows who'll get the job, despite rumors that Smith has it in the bag. အလုပ္ကိုဘယ္သူရမလဲေတာ့ မသိဘူးကြ၊ ‘စမစ္’ အိတ္ထဲေတာ့ ေရာက္ေနတယ္။
3. Safe or certain ေရရာေသခ်ာတယ္။
When the score reached 12 to 2 we knew the game was in the bag. ၁၂ မွတ္ကေန ၂ အထိေရာက္ကတည္းက ဒီပြဲက ဒို႔အိတ္ထဲေရာက္ျပီဆိုတာ တြက္ျပီးသား။

Read more...

Monday, May 12, 2014

Welcome to Delhi ေဆးကုလာဘို႔ ေဒလီသို႔

အပိုလိုေဆးရံုၾကီးမွာ ေက်ာက္ကပ္လဲဘို႔ မိတ္ေဆြဆရာဝန္တဦးေရာက္ေနတယ္။ သူ႔ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ တိုတိုျပတ္ျပတ္ေရးတာ ဖတ္ရတယ္။ စိတ္အေတာ္မေကာင္းပါ။ ‘ဒီလိုလူမ်ိဳး အေဝးမွာ လူနာေတြ တကယ္ဒုကၡ ေရာက္ေနၾကပါတယ္’ တဲ့။ အဲဒီလူရဲ႕ နာမည္ကပ္ပါ တင္ထားတယ္။

ေဆးကုဖို႔ ျမန္မာျပည္ကလာတဲ့ လူနာေတြကို နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေငြယူေနတယ္။ ေဆးရံုေတြကလဲ ရန္ကုန္၊ မႏၲေလးက သူတို႔ ေအးဂ်င့္ေတြကေနတဆင့္ လူငွားေပးတာလုပ္ေနတာ အဆင္မေျပာတာခ်ည္းၾကားရတယ္။ လူနာမွာ ကိုယ္တိုင္ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ စကားျပန္လုပ္ခြင့္ရေနသူေတြက တေယာက္နဲ႔တေယာက္ မတည့္ၾကဘူး။ လူနာေတြကို ပိုျပီး အဆင္မေျပေစတာျဖစ္တယ္။ သူတို႔ၾကည့္တာ ေငြဘဲ။ လူမွန္ေလးေတြလဲ ရွိပါတယ္။


တဆင့္စကား၊ တဆင့္နား ေျပာလိုက္ၾကပါ။ အိႏၵိယမွာ အသဲလာလဲၾကတဲ့ ဗမာျပည္က လူေတြ ျပတ္တယ္ မရွိဘူး။ အသဲလဲဘို႔ ေဒလီကို လာၾကတယ္။ Medanta နဲ႔ Apollo ကိုအမ်ားဆံုးလာၾကတယ္။ ေက်ာက္ကပ္ လဲသူတခ်ိဳ႕က (ကိုလ္ကတၲား) ကို လာတတ္ၾကရတယ္။ အရင္အေခၚ (မဒရပ္)၊ အခု (ခ်ႏိုင္း) ကို ႏွလံုး ခြဲစိတ္လာကုသူ ေကာင္းျပီး ျပန္သြားေတာ့ ေျပာတာက ဘန္ေကာက္၊ စကၤာပူမွာထက္ တဝက္ေလာက္ အကုန္အက် သက္သာသတဲ့။

အသဲ-ေက်ာက္ကပ္ လွဴတာက “ေရႊဝါေရာင္” ေတြ မ်ားတယ္။ ဖုန္းဖုန္းေတြေပါ့။ ကူမဲ့ ညီမဲ့ ေဒသခံ “ေရႊ” ေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အလိမ္ခံရသူေတြလည္း မရွားဘူး။ လိမ္တဲ့ထဲမွာ “ကုလားေရႊ” ေတြပါတယ္။ တခ်ိဳ႕သာပါ။ တကယ္ေတာ္တဲ့ ျမန္မာျပည္ဖြါး ကုလားေသြးပါသူေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားက ဘာသာစကား အရာသာမက ေစတနာမွာ သာၾကသူေတြနဲ႔ ေတြ႔ရင္ ကံေကာင္းလိမ့္မယ္။ ေတာင္ပိုင္း (မဒရပ္စ္) က မိတ္ေဆြတဦးကေတာ့ ေဆးလာကုတဲ့ ျမန္မာျပည္သားေတြ အကူအညီလိုရင္ ေျပာပါတဲ့။ အခမဲ့ ကုသိုလ္ယူခ်င္လို႔ ေျပာတားတယ္။

မၾကာေသးခင္က အိႏၵိယႏိုင္ငံသားတဦး ျမန္မာျပည္သြားရင္း ကြယ္လြန္တယ္။ ဥပေဒဆိုလား သတ္မွတ္ခ်က္ဆိုလား တရားဝင္လာတဲ့ တာဝန္ရွိသူတဦး ေနမေကာင္းရင္ အစိုးရေဆးရံုမွာသာ ကုသခြင့္ရွိသတဲ့။ ေရာဂါေၾကာင့္ မဟုတ္ရဘဲ ဆက္တြဲျဖစ္တဲ့ ပိုးဝင္ရာကေန ေသဆံုး သြားရရွာတယ္။ Disposable တခါသံုး အသံုးအေဆာင္ဆိုတာမ်ိဳးေတြ လံုေလာက္ေအာင္ မသံုးခဲ့တဲ့ အေထာက္အထား စကားေတြ သိရလို႔ ျမန္မာျပည္မွာ ျပင္ဘို႔ေကာင္းတဲ့ ဥပေဒေတြ၊ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြေၾကာင့္ အသက္ေပးရတယ္လို႔ ေျပာရင္ လြန္ရာမက်ေလာက္ပါ။

တိုက္ဆိုင္မႈ တခုေျပာရမွာဘဲ။ မေရွးမေႏွာင္းမွာ ျမန္မာျပည္သားတဦး နယူးေဒလီမွာ ေဆးလာကုရင္းနဲ႔ ကြယ္လြန္သြားတယ္။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ ၾကိဳက္တဲ့ေဆးရံုမွာ စိတ္ေက်နပ္ေလာက္ေအာင္ ေဆးကုသြားႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

အိႏၵိယကိုလာျပီး ေဆးကုတဲ့ လူနာေတြက ေဒၚလာ ၁ ေသာင္း၊ ၂ ေသာင္း၊ လြယ္သူ၊ ရွိသူ၊ ရွာႏိုင္သူေတြပါ။ ေဆးရံု အနီးအနား အိမ္ေတြမွာ ေခတၲခဏ တည္းခိုျပီး၊ ေဆးကုၾကရတယ္။ ေက်ာက္ေခတ္ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီေတြဟာ အဲဒီေခတ္က လူသားေတြ ဘယ္လိုဟာေတြလဲလို႔ သိေစႏိုင္တယ္။ ခုေခတ္မွာလဲ ေဒလီေဆးရံုဝန္းက်င္က အိမ္နံရံေတြကလည္း တည္းခိုသြားတဲ့ ျမန္မာျပည္က လူေတြအေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္း ေျပာျပေနတယ္။ တိုင္းျပည္ဖခင္ နာမည္ကို ေရးသြားသူလည္း ရွိတယ္။ ေနာက္ေရာက္လူနာက အဲဒါကို အတင္း ဖ်က္ခိုင္းတာလဲ ရွိတယ္။

ေရာဂါ ေဝဒနာေတြကေတာ့ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မညွာဘူး။ ေလးစားရမဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို ေအာက္ေမ့သူရဲ႕ စိတ္သႏၲာန္မွာ ေလးစာမႈ၊ ၾကည္ညိဳစိတ္ေတြ ရွိေနပါလိမ့္မယ္။ ေနာက္တေယာက္မွာ မနာလိုမႈ၊ မုန္းတီးစိတ္ေတြ ျဖစ္ေနႏိုင္တယ္။ ဆရာဝန္ေတြ မတတ္ႏိုင္တဲ့ ေရာဂါမ်ိဳး ျဖစ္လာရင္ ကံေကာင္းေနဘို႔ လိုတယ္။ ကံတရား ေကာင္းေအာင္ စိတ္ထား ေကာင္းရပါလိမ့္မယ္။ “အားလံုး ကံေကာင္းၾကပါေစ။”

ဒီစာကိုစေရးတံုးက 'ကုလားေရႊ' သတိထားလို႔ ေရးမိတယ္။ အခုလုိမ်ိဳးေတြ ေျပာသံၾကားရလို႔ပါ။ ျမန္မာျပည္ျပန္ အိႏၵိယေသြးပါသူတေယာက္က မၾကိဳက္ဘူးဆိုတာၾကားရလို႔ စာကို ခ်က္ခ်င္းျပန္ေရးလိုက္ပါတယ္။ မွန္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို ကူညီၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္ျပန္ အိႏၵိယေသြးပါသူေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။

ေယဘုယ်ခ်ျပီး အားလံုးကိုျခံဳေျပာတာ အျပစ္မလြတ္ပါ။ တခ်ိဳ႕ေကာင္းၾက၏။ တခ်ိဳ႕ဆိုးၾကသည္။ လက္ေတြ႔ခံရသူေတြ ေျပာတာကို ယံုပါ။

Dr. တင့္ေဆြ
၅-၇-၂ဝ၁ဝ
၁၂-၅-၂ဝ၁၄

Read more...

International Nurses Day ႏိုင္ငံတကာသူနာျပဳေန႔

ႏွစ္စဥ္ ေမလ (၁၂) ရက္ေန႔ကို ႏိုင္ငံတကာသူနာျပဳေန႔လို႔ ၁၉၆၅ ကတည္းက သတ္မွတ္ထားပါတယ္။

၁၉၅၃ ခုႏွစ္မွာ အေမရိကန္ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရးနဲ႔ လူမႈဖူလံုေရးဌာနက Dorothy Sutherland ေဒၚရသီ ဆူသာလင္း ကေန သမတ D D. Eisenhower အိုက္ဆင္ေဟာင္ဝါကို Nurses' Day အဆိုျပဳခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ မေအာင္ျမင္ခဲ့ပါ။ ၁၂-၅-၁၉၇၄ မွာ သူနာျပဳ Florence Nightingale ဖေလာရင္စ္ ႏိုက္တင္ေဂး ကိုဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ International Council of Nurses (ICN) ႏိုင္ငံတကာ သူနာျပဳေကာင္စီကေန ႏွစ္တိုင္း International Nurses' Day Kit ဆိုတာျပဳစုေပးတယ္။ ပညာေရးဆိုင္ရာ၊ လူအမ်ားအတြက္သတင္းအခ်က္အလက္ေတြပါတယ္။

၁၉၉၉ မွာ ျဗိတိသွ် UNISON သမဂၢကေနမဲေပးျပီး၊ ICN ကိုပိုျပီး သင့္ေတာ္တဲ့ေန႔ ေျပာင္းေပးဘို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့တယ္။ ၁၉၉၈ ေမလ (၈) ရက္ေန႔မွာက်င္းပတယ္။ National Student Nurses' Day သူနာျပဳေက်ာင္းသူေတြရဲ႕ ႏွစ္ပတ္လည္ေန႔ ျဖစ္တယ္။ ၂ဝဝ၃ မွာ ေမလ ၆ ရက္ကေန ၁၂ ရက္အထိ National Nurses Week သူနာျပဳရက္သတၲပါတ္ လို႔ က်င္းပတယ္။

Themes ေဆာင္ပုဒ္မ်ား
• 1988 – Safe Motherhood
• 1989 – School Health
• 1990 – Nurses and Environment
• 1991 – Mental Health – Nurses in Action
• 1992 – Healthy Aging
• 1993 – Quality, costs and Nursing
• 1994 – Healthy Families for Healthy Nation
• 1995 – Women's Health: Nurses Pave the Way
• 1996 – Better Health through Nursing Research
• 1997 – Healthy Young People = A Brighter Future
• 1998 – Partnership for Community Health
• 1999 – Celebrating Nursing's Past, claiming the future
• 2000 – Nurses – Always there for you
• 2001 – Nurses, Always There for You: United Against Violence
• 2002 – Nurses Always There for You: Caring for Families
• 2003 – Nurses: Fighting AIDS stigma, working for all
• 2004 – Nurses: Working with the Poor; Against Poverty
• 2005 – Nurses for Patients' Safety: Targeting counterfeit medicines and substandard medication
• 2006 – Safe staffing saves lives
• 2007 – Positive practice environments: Quality workplaces = quality patient care
• 2008 – Delivering Quality, Serving Communities: Nurses Leading Primary Health Care
• 2009 – Delivering Quality, Serving Communities: Nurses Leading Care Innovations
• 2010 – Delivering Quality, Serving Communities: Nurses Leading Chronic Care
• 2011 – Closing The Gap: Increasing Access and Equity
• 2012 – Closing The Gap: From Evidence to Action
• 2013 – Closing The Gap: Millennium Development Goals
• 2014 – Nurses: A Force for Change – A vital resource for health

အေမရိကားမွာေတာ့ ၁၉၅၄ တံုးက ေအာက္တိုဘာ ၁၁ ကေန ၁၆ အထိ ႏိုက္တင္ေဂး ခရိုင္မီးယားစစ္ပြဲကို သြားရာက္ သူနာျပဳစုတဲ့ ၁၉၈၂ ရဲ႕အႏွစ္ ၁ဝဝ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ က်င္းပတယ္။ ၁၉၇၄ မွာ သမတ နစ္ဆင္ ကေန National Nurse Week သူနာျပဳရက္သတၲပါတ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးခဲ့တယ္။ ၁၉၈၂ မွာ သမတ ရီဂင္ ကေန ေမလ ၆ ရက္ကို National Recognition Day for Nurses လို႔သတ္မွတ္ျပီး အခုအခါ National Nurses Day ဒါမွမဟုတ္ National RN Recognition Day လို႔ေခၚလာၾကတယ္။

၁၉၉ဝ မွာ အေမရိကန္ သူနာျပဳအသင္း American Nurses Association (ANA) ကေန ေမလ ၆ ရက္ကေန ၁၂ ရက္အထိ National Nurses Week သူနာျပဳရက္သတၲပါတ္အျဖစ္ သတ္မွတ္လာတယ္။ ၁၉၉၇ မွာ National Student Nurses Association သူနာျပဳအသင္းကေန ေမလ (၈) ရက္ကို National Student Nurses Day သူနာျပဳ ေက်ာင္းသူမ်ားေန႔ လုပ္ဘို႔ ေတာင္းဆိုတယ္။

တခ်ိဳ႕ႏိုင္ငံေတြမွာ ေမလ (၅) ရက္ကို သားဖြါးဆရာမမ်ားေန႔လို႔သတ္မွတ္ျပီး သူနာျပဳဆရာမမ်ားေန႔ (၁၂) ရက္နဲ႔ တြဲျပီး က်င္းပတယ္။ ၂ဝ၁၄ ႏွစ္ေဆာင္ပုဒ္က A Force for Change: Putting Patient Safety First “ေျပာင္းလဲေစတဲ့ မာန္စြမ္းအား၊ လူနာလံုျခံဳေရး ေပးဦးစား” လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

၂ဝ၁၄ ႏိုင္ငံတကာသူနာျပဳေန႔ ေဆာင္ပုဒ္ကေတာ့ Nurses: A Force for Change – A vital resource for health “ေျပာင္းလဲေစရန္ စြမ္းအားမာန္၊ က်န္းမာေစမႈ အင္အားစု၊ အဓိကက်တဲ့ သူနာျပဳ” လို႔ျဖစ္ပါတယ္။

“ျမန္မာသူနာျပဳေတြ အေျပာင္းအလဲအစစ္အတြက္ အင္အားစုၾကီးျဖစ္ၾကပါေစ”။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၂-၅-၂ဝ၁၄

Read more...

Seasonal warning ႏိုင္ငံေရး/က်န္းမာေရး သတိေပးစာ

• ျခင္ေပါတဲ့ရာသီျဖစ္ပါသည္။ နည္းလမ္း ႏွစ္ခုေရြးခ်ယ္ႏိုင္ပါသည္။
• (၁) ျခင္ကာင္မလာရလို႔ စာကပ္ထားပါ။
• (၂) ျခင္ေထာင္နဲ႔သာ အိပ္စက္ပါ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၂-၅-၂ဝ၁၄
Read more...

No Politics Please ‘ႏိုး’ ႏိုင္ငံေရး

Facebook 50 minutes ago 12-5-2014
ျမန္မာျပည္က ပါတီ တခုမွ မႀကိဳက္ပါ။ ႏိုင္ငံျခားမွာပိုစိုး(ဆိုး) သည္။

• ႏိုင္ငံေရးမွာ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြနဲ႔ မကင္းၾကပါ။
• ကိုယ္တိုင္ပါတီ ထူေထာင္ခြင့္ရွိတယ္။ (ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ဥပေဒအရ)
• မဲမေပးဘဲလဲ ေနခြင့္ရွိတယ္။ (ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒအရ)

• ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ခ်စ္လို႔ၾကိဳက္လို႔ တရားဝင္ လက္ထပ္ေပါင္းသင္းထားတဲ့ အၾကင္လင္မယားမ်ားလိုဘဲ။ သူ႔ဘက္ကေနျပီးသာ ကာကြယ္မႈေပးေနမယ္။ ေသတပန္သက္တဆံုးေပါ့ဗ်ာ။
• ေလာကမွာ လူပ်ိဳၾကီးေတြ၊ အပ်ိဳၾကီးေတြ မနည္းပါ။ အိမ္ေထာက္ဘက္ မ်ားသူေတြလဲ ရွိတာပါဘဲ။

၁၉၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲ၊ ပုလဲမဲဆႏၵနယ္ေျမ (၂)၊ ကြ်န္ေတာ္ရရွိတဲ့မဲစာရင္း
• မဲေပးခြင့္ရွိသူဦးေရ = ၃၃,၁၉၅
• လာေရာက္မဲေပးသူဦးေရ = ၂၄,၂၆၄
• မဲလာမေပးသူ = ၈,၉၃၁
• ရရွိသည့္မဲ = ၆၁႕ဝ၈%


ေဒါက္တာတင့္ေဆြ ၁၂-၅-၂ဝ၁၄

Read more...

1990 Election Result

၁၉၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲ၊ ပုလဲမဲဆႏၵနယ္ေျမ (၂)၊ ေဒါက္တာတင့္ေဆြ ရရွိတဲ့မဲစာရင္း
• မဲေပးခြင့္ရွိသူဦးေရ = ၃၃,၁၉၅
• လာေရာက္မဲေပးသူဦးေရ = ၂၄,၂၆၄
• မဲလာမေပးသူ = ၈,၉၃၁
• ရရွိသည့္မဲ = ၆၁႕ဝ၈%

Read more...

Logic တကၠေဗဒေကာက္ခ်က္ခ်

• ေမာင္ဗလ ကာယဗလေကာင္း၏။
• ၾကံ့ခိုင္ေရးမဲမေပးသူ ရွဴနာရွိဳက္ကုန္းျဖစ္၏။
• မ်ိဳးေစာင့္ ေဝဖန္ေရးလုပ္သူ အမ်ိဳးယုတ္၏။

• ကြ်န္ေတာ့္မိတ္ေဆြ ကိုဗလ အလြန္ပိန္လွ၏။
• NLD ပါတီ ႏွစ္စဥ္သက္ၾကီးပူေဇာ္ပြဲလုပ္၏။
• ကိုယ့္အမ်ိဳးမုန္းတဲ့သူ ဇမၺဴမွာမရွိ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၂-၅-၂ဝ၁၄
Read more...

Sunday, May 11, 2014

Mother's Days အေမေန႔၊ အေမမ်ားေန႔၊ အေမေန႔မ်ား

Mother's Day အေမေန႔၊ Mothers’ Day အေမမ်ားေန႔ေတြကို ကမာၻမွာ မတူတဲ့ေန႔ေတြမွာ က်င္းပၾကတယ္။ ျပကၡဒိန္အရ စီစဥ္လိုက္ရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံက ျပာသိုလျပည့္ေန႔ျဖစ္လို႔ ဇႏၷဝါရီလထဲမွာမို႔ အစဆံုးျဖစ္တယ္။ ေတာင္ကိုရီးယားကေတာ့ ေမလ ၈ ရက္ေန႔ကို ‘မိဘမ်ားေန႔’ လို႔သတ္မွတ္တယ္။ (ကြဲလြဲခ်က္ အနည္းငယ္ရွိႏိုင္ပါတယ္။)

• ျမန္မာႏိုင္ငံ = ျပာသိုလျပည့္ေန႔ျဖစ္လို႔ ဇႏၷဝါရီလ၊
• ေနာ္ေဝ = ေဖေဖၚဝါရီ ဒုတိယတနဂၤေႏြ = ၈၊ ၉၊ ၁ဝ ရက္၊
• ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ = မတ္လ ၃ ရက္၊
• အာဖကန္နစ္စတန္၊ အယ္လေဘးနီးယား၊ ကိုဆိုဗို၊ အာေမးနီးယား၊ အဇာဘိုင္ဂ်န္၊ ဘိုင္လိုရပ္စ္၊ ေဘာစနီးယား-ဟက္ဇာဂုိဗီးနား၊ ဘူလ္ေဂးရီးယား၊ ခရုိေယးရွား၊ ကဇာကစ္တန္၊ လာအို၊ မက္ဆီဒိုးနီးယား၊ မြန္တီနီဂရိုး၊ ရူေမးနီးယား၊ ဆလိုေဗးနီးယား၊ ဆာဗီးယား၊ တာဂ်ီကစ္တန္၊ ဗီယက္နမ္၊ = မတ္လ ၈ ရက္၊
• အိုင္ယာလန္ = မတ္လ ၁ဝ ရက္၊
• ႏိုက္ဂ်ီးရီးယား = မတ္လ ၁၅ ရက္၊
• ယူေက = မတ္လ ၃ဝ ရက္၊
• ဘာရိန္း၊ ကိုမိုရိုးစ္၊ ဂ်ီဘူတီ၊ အီဂ်စ္၊ အီရတ္၊ ေဂ်ာ္ဒန္၊ ကူဝိတ္၊ လစ္ဗ်ာ၊ ေမာရီေတးနီးယား၊ အုိမန္၊ ကာတာ၊ ေဆာဒီ၊ ဆူဒန္၊ ဆီးရီးယား၊ ပါလစ္စတိုင္း၊ ယူေအအီး၊ ယီမင္ = မတ္လ ၂၁ ရက္၊
• ဆလိုေဘးနီးယား = မတ္လ ၂၅ ရက္၊
• အာေမးနီးယား = ဧျပီ ၇ ရက္၊
• ဟန္ေဂရီ၊ လစ္သူေယးနီးယား၊ မိုဇမ္ဘစ္၊ ေပၚတကီ္၊ ရိုေမးနီးယား၊ စပိန္ = ေမလ ပဌမတနဂၤေႏြ (၃၊ ၄၊ ၅) ရက္၊
• ေတာင္ကိုရီးယား (မိဘမ်ားေန႔) = ေမလ ၈ ရက္၊
• အယ္လ္ဆာဗာဒို၊ ဂြါတီမာလာ၊ မက္ဆီကို၊ = ေမလ ၁ဝ ရက္၊
• အင္ဂူလီယာ၊ အင္တီဂူယာ + ဘာဘူဒါ၊ အာရူဘာ၊ ၾသစေတးလ်၊ ၾသစၾတီးယား၊ ဗဟားမား၊ ဘဂၤလားဒက္၊ ဘာေဘးဒိုးစ္၊ ဘယ္လ္ဂ်ီယမ္၊ ဘီလစ္ဇ္၊ ဘာမ်ဴးဒါး၊ ေဘာ့စဝါးနား၊ ဘရူႏိုင္း၊ ကေနဒါ၊ ကမ္ေဘာဒီးယား၊ ခ်ီလီ၊ တရုတ္၊ ကိုလမ္ဘီယာ၊ က်ဴးဘား၊ ကူရာကို၊ ဆိုက္ပရပ္စ္၊ ခ်က္၊ ဒင္းမတ္၊ ဒိုမီနီကန္၊ အီေကြဒုိ၊ အက္စတိုးနီးယား၊ အီသီယိုးပီးယား၊ ဖီဂ်ီ၊ ဖင္လန္၊ ဂ်ာမဏီ၊ ဂါနာ၊ ဂရိ၊ ဂရင္ေနဒါ၊ ဂိုင္ယာနာ၊ ဟြန္ဒူးရပ္စ္၊ ေဟာင္ေကာင္၊ အိုက္စလန္၊ အိႏိၵယ၊ အီတလီ၊ ဂ်ေမကာ၊ ဂ်ပန္၊ ကာဒစ္စတန္၊ လတ္ဗီးယား၊ လိုက္ေဘးရီးယား၊ လီခ်န္စတိန္း၊ မကာအို၊ မေလးရွား၊ ေမာ္လတာ၊ နယူးဇီလန္၊ ပါကစ္စတန္၊ ပါပူအာနယူးဂီနိ၊ ပီရူး၊ ဖိလစ္ပိုင္၊ ပြတိုရီကို၊ စိန္ကစ္ + နီဗစ္၊ စိန္႔လူစီယာ၊ စိန္ဗင္းဆင့္ + ဂရင္ေနဒိုင္း၊ ဆာမိုအာ၊ စကၤာပူ၊ စိန္႔မာတင္၊ ဆလိုဗက္ကီးယား၊ ေတာင္အာဖရိက၊ ဆူရီမန္၊ ဆြစ္ဇာလန္၊ တိုင္ဝမ္၊ တန္ဇန္နီးယား၊ တြန္ဂို၊ ထရီနီဒက္ + တိုဘာဂို၊ တူရကီ၊ ာူဂန္ဒါ၊ ယူကရိန္၊ ယူအက္စ္၊ ယူရူေဂြး၊ ဗီယက္နမ္၊ ဗင္နီဇြဲလား၊ ဇမ္ဘီယာ၊ ဇင္ဘာေဘြ၊ = ေမလ ဒုတိယ တနဂၤေႏြ၊ (၁ဝ၊ ၁၁၊ ၁၂) ရက္၊
• ပါရာေဂြး၊ = ေမ ၁၅ ရက္၊
• ကဂ်စ္စတန္၊ = ေမ ၁၉ ရက္၊
• ပိုလန္ = ေမ ၂၆ ရက္၊
• ဘိုလီဗီးယား = ေမ ၂၇ ရက္၊
• အယ္လ္ဂ်ီးရီယား၊ ဒိုမီနီကန္၊ ျပင္သစ္၊ မဒါဂါးစကား၊ ေမာရိုကို၊ ေဟတီ၊ ေမာေရးရွပ္၊ ဆီနီေဂါ၊ ဆြီဒင္၊ က်နီးရွား၊ = ေမလ ေနာက္ဆံုးတနဂၤေႏြ (၂၅၊ ၂၆၊ ၃၁) ရက္၊
• ႏိုက္ကာရာဂြါ = ေမ ၃ဝ ရက္၊
• မြန္ဂိုးလီးယား၊ = ဇြန္ ၁ ရက္၊
• လူဇင္ဘတ္ = ဇြန္လ ဒုတိယတနဂၤေႏြ (၈၊ ၉၊ ၁၄) ရက္၊
• ကင္ညာ = ဇြန္လ ေနာက္ဆံုးတနဂၤေႏြ (၂၈၊ ၂၉၊ ၃ဝ) ရက္၊
• ထိုင္း (ဘုရင္မေမြးေန႔) = ၾသဂုတ္ ၁၂ ရက္၊
• ေကာ္စကာရီကာ၊ အင္တဝပ္ (ဘယ္လဂ်ီယမ္) = ၾသဂုတ္ ၁၅ ရက္၊
• မာလာဝီ = ေအာက္တိုဘာ ဒုတိယတနလၤာေန႔ (၁၂၊ ၁၃၊ ၁၄) ရက္၊
• ဘဲလားရုစ္ = ေအာက္တိုဘာ ၁၄ ရက္၊
• အာဂ်င္တီးနား = ေအာက္တိုဘာ တတိယတနဂၤေႏြ (၁၈၊ ၁၉၊ ၂ဝ၊ ) ရက္၊
• ရုရွား = ႏိုဝဘၤာ ေနာက္ဆံုးတနဂၤေႏြ (၁၄၊ ၂၉၊ ၃ဝ) ရက္၊
• တီေမာ-လက္ေဆး = ႏိုဝဘၤာ ၃ ရက္၊
• ပနားမား = ဒီဇဘၤ ၈ ရက္၊
• အင္ဒိုနီးရွား = ဒီဇဘၤာ ၂၂ ရက္၊

ေမလထဲမွာ အိႏၵိယအပါအဝင္ က်င္းပမဲ့ ႏိုင္ငံေတြကမ်ားတယ္။
- “ႏိုင္ငံေရးထဲဝင္လုပ္လို႔ ေရာက္ရတဲ့ မိသားစုဒုကၡေတြကို ဘာတခြန္းမွ ေျပာမသြားခဲ့တဲ့ အေမကို ကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္”။
- “အေမေတြ သက္ရွိထင္ရွားရွိၾကသူေတြအားလံုး Happy Mother’s Day က်င္းပႏိုင္ၾကပါေစ”။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၅-၅-၂ဝ၁၄ (မနက္ ၂ နာရီ ၁၄ မိနစ္)

Read more...

Mother's Day အေမေန႔

• ျပာသိုလျပည့္ကို ျမန္မာျပည္က “အေမေန႔” လို႔ သတ္မွတ္ပါတယ္။>br> • “ေယာက္်ား ဝါဆို၊ မိန္းမ ျပာသို”။ ျပာသိုအခ်မ္းထဲမွာ ကိုယ့္အေမကို လြမ္းၾကတမ္းၾကမွာပါ။>br> • ကြ်န္ေတာ့္မွာ ထူးတာေလးတခုရွိတယ္။ ကိုယ္မရွိခ်ိန္မွာ ကိုယ့္အေမ ကြယ္လြန္သြားတာကို အေမဆံုးျပီးေနာက္ ေလးလေလာက္ေနမွသာ သိခြင့္ရခဲ့တယ္။>br> • “စစ္အစိုးရ” ေအာက္မွာ တိုင္းျပည္ကေန ႏိုင္ငံေရးအတြက္ထြက္သြားရသူတိုင္းကို တေယာက္မက်န္ ကိုယ့္အိမ္ကို ျပန္ဆက္သြယ္လို႔ မရေအာင္ ပိတ္ပင္တားဆီးမႈ၊ ျခမ္းေျခာက္ဖမ္းဆီးမႈေတြအတြက္ လူေတြ၊ ေငြေတြ ဗံုးေပါလေအာ သံုးခဲ့တယ္။>br> • ကာလဆိုးၾကီးထဲမွာ ကြယ္လြန္ခဲ့ရတဲ့ ကြ်န္ေတာ့္အေမလို အေမေတြ ဘယ္ေလာက္ မ်ားမလဲ မသိပါ။>br> • ၁၉၈၈ အေရးအခင္းမွာ စစ္သားေတြကို ေဆးေၾကြး၊ ဦးေႏွာက္ေဆးျပီး၊ “ကြန္ျမဴနစ္ေတြက တိုင္းျပည္ ဆူပူေအာင္လုပ္ေနတယ္”။ “ပစ္ဆိုရင္ အေမျဖစ္ျဖစ္၊ အေဖျဖစ္ျဖစ္ ပစ္သာပစ္” လို႔ ျဖစ္ေစခဲ့တာလဲ “စစ္အစိုးရ” ဘဲ။>br> • အေမေန႔မွာ အေမရွိသူတိုင္းက “စစ္အစိုးရ” ကို “အေမသတ္သူမ်ား” လို႔ သိၾကေစခ်င္တယ္။>br> • “အေမသတ္သူမ်ား က်ဆံုးပါေစ။”>br> • ၂ဝဝ၈ ဖြဲစည္းပံုေရးျပီး၊ ကေန႔ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အာဏာမွန္သမွ်၊ ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာမႈမွန္သမွ်ကို လက္ထဲမွာဘဲ ဆက္ရယူထားေနတာလဲ “စစ္အစိုးရ” ထဲကလူေတြဘဲ။>br> • 'အေမေတြ ေနာက္ထပ္ အသတ္မခံရပါေစနဲ႔'။>br>>br> အဲသည္အေမေန႔က ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ တင္ၾကတာေတြကို ေနာက္ကေန “လိုက္ခ္” လုပ္ပါတယ္။ အၾကိဳက္ဆံုးကေတာ့ “ပုလဲၿမိဳ႕သူ/သားတို႔ စုေဝးရာ” ထဲမွာဖတ္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပာသိုလျပည့္ အေမမ်ားေန႔မို႔ အေမ့ဆီကို ဖုန္းဆက္ေတာ့ အေမက ျပန္ေျပာတယ္ ႕႕႕>br> “အေမမ်ားေန႔မို႔ သတိရေနတာလား” တဲ့။>br> “အေမကေတာ့ သားသမီးေတြကို ေန႔တိုင္းသတိရေနတာ” တဲ့။>br>>br> ေဒါက္တာတင့္ေဆြ>br> ၁၅-၁-၂ဝ၁၄>br> ၁၁-၅-၂ဝ၁၄
Read more...

Father's Day ဖခင္(မ်ား) ေန႔

• ႏိုင္ငံအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ႏွစ္စဥ္ ဇြန္လ (၁ဝ) ရက္ေန႔လို႔သတ္မွတ္တယ္။ တခ်ိဳ႕ႏိုင္ငံေတြက ဇြန္ တတိယ တနဂၤေႏြေန႔လို႔ သတ္မွတ္တယ္။
• ‘ဝီကီပီးဒီယား’ ထဲမွာေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဖခင္မ်ားေန႔ကို ဇြန္ (၁၉) ရက္ေန႔လို႔ ထည့္ထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ အမွားျပင္ရမွာပါ အဲသည္ေန႔က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေမြးေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအမ်ိဳးသမီးမ်ားေန႔လို႔ (တရားဝင္ မဟုတ္ေပမဲ့) သတ္မွတ္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဖခင္မ်ားေန႔ရယ္လို႔ သတ္မွတ္ထားတာ၊ အဆိုျပဳထားတာ မရွိေသးပါ။
• International Men's Day ႏိုင္ငံတကာ ေယာက္်ားမ်ားေန႔ ကိုေတာ့ ႏိုဝဘၤာဘာ (၁၉) ရက္ေန႔မွာ သတ္မွတ္ထားတယ္။ အမွန္က ကေလးမရေသးသူ ေယာက္်ားေတြအတြက္ပါ။

ဖခင္ေန႔
ေဖေဖၚဝါရီ ၂၃ = ရုရွား၊
မတ္လ ၁၉ = အန္ဒိုရာ၊ ဘယ္လ္ဂ်ီယမ္ (အင္းတဝပ္)၊ မိုဇမ္ဘစ္၊ ခရိုေယးရွား၊ ဘိုလီးဗီးယား၊ အီတလီ၊ ဆြစ္ဇာလန္၊ လီခ်င္စတိုင္း၊ ေပၚတူကီ၊ စပိန္၊
ေမ ၈ = ေတာင္ကိုရီးယား (မိဘမ်ားေန႔)။
ေမလ ဒုတိယတနဂၤေႏြ (၁ဝ၊၁၁၊ ၁၂) = ရိုေမးနီးယား၊
ေမလ တတိယတနဂၤေႏြ (၁၇၊၁၈၊ ၁၉) = တြန္ဂါ၊
ဇြန္ ပဌမတနဂၤေႏြ (၁၊ ၂၊ ၇) = ဂ်ာမဏီ၊ လစ္သူေယးနီးယား၊ ဆြစ္ဇာလန္ (ကန္ုန္ တီစီႏို)၊
ဇြန္ ၅ = ဒိန္းမတ္၊
ဇြန္ ဒုတိယတနဂၤေႏြ (၈၊၉၊ ၁၄) = ၾသစၾတီးယား၊ ဘယ္လ္ဂ်ီယမ္၊
ဇြန္တတိယတနဂၤေႏြ (၁၅၊ ၁၆၊ ၂၁) = အာဖကန္နစၥတန္၊ အယ္လ္ေဘးနီးယား၊ အင္တီဂူအာ + ဘာဘူးဒါး၊ အာဂ်င္တီးနား၊ အာရူးဘား၊ ဘဟားမား၊ ဘာရိန္း၊ ဘဂၤလားဒက္ရွ္၊ ဘာေဘးဒိုးဒစ္၊ ဘီလဇ္၊ ဘရူႏိုင္း၊ ဘာျမဴးဒါး၊ ကေနဒါ၊ ကေမာၻဒီးယား၊ ခ်ီလီ၊ ေကာ့စတာရီကာ၊ က်ဴးဘား၊ ကူရာကို၊ ဆုိက္ပရပ္စ္၊ ခ်က္၊ ဒိုမီနီကန္၊ အီေကြေဒါ၊ အီသီယိုပီးယား၊ ျပင္သစ္၊ ဂါနာ၊ ရိုင္ယာနာ၊ ေဟာင္ေကာင္၊ ဟန္ေဂရီ၊ အိႏိၵယ၊ အိုင္ယာလန္၊ ဂ်ေမကာ၊ ဂ်ပန္၊ ကင္ညာ၊ ကိုဆိုဗို၊ ကူဝိတ္၊ လာအို၊ မကာအို၊ မဒါကာစကာ၊ မေလးရွား၊ ေမာ္လ္တာ၊ ေမာေရးရွပ္စ္၊ မိဇမ္ဘစ္၊ နမီးဘီးယား၊ နယ္သာလန္၊ အိုမန္၊ ပါကစၥတန္၊ ပနားမား၊ ပါရာေဂြး၊ ပီရူး၊ ဖိလစ္ပိုင္၊ ပြါတိုရီကို၊ ကာတာ၊ စိန္႔လူစီယာ၊ စိန္႔ဗင္းဆင့္ + ဂရင္ေနဒင္း၊ စကၤာပူ၊ ဆလိုဗက္ကီးယား၊ ေတာင္အာဖရိက၊ သီရိလကၤာ၊ ဆူရီနိမ္း၊ ထရီနီဒက္ + တိုေဘကို၊ က်ဴနီးရွား၊ ယူေက၊ ယူအက္စ္၊ ဗင္နီဇြဲလား၊ ဗီယက္နမ္၊ ဇမ္ဘီယာ၊ ဇင္ဘာေဗြ၊
ဇြန္ ၁၇ = အယလ္ဆာဗာဒို၊ ဂြါတီမာလာ၊
ဇြန္ ၂၁ = လက္ဘႏြန္၊ အီဂ်စ္၊ ေဂ်ာဒန္၊ ပါလစ္တိုင္း၊ ဆီးရီးယား၊ ယူဂန္ဒါ၊
ဇြန္ ၂၃ = ႏိုက္ကာရာဂြါ၊ ပိုလန္၊
ဇြန္လ ေနာက္ဆံုးတနဂၤေႏြ (၂၈၊ ၂၉၊ ၃ဝ) = ေဟတီ၊
ဇူလိုင္ ဒုတိယတနဂၤေႏြ (၁၂၊ ၁၃၊ ၁၄) = ယူရူဂြိဳင္း၊
ဇူလိုင္ ေနာက္ဆံုးတနဂၤေႏြ (၂၆၊ ၂၇၊ ၂၈) = ဒိုမီနီကန္၊
ၾသဂုတ္ ၈ = တိုင္ဝမ္၊
ၾသဂုတ္ ဒုတိယတနဂၤေႏြ (၉၊ ၁ဝ၊၁၁) = ဘရာဇီး၊ ဆာမိုအာ၊ ဟက္တဘၤာ ပဌမတနဂၤေႏြ (၁၊ ၆၊ ၇) = ၾသေတးလ်၊ ဖီဂ်ီ၊ နယူးဇီလန္၊ ပါပူအာနယူးဂီနိ၊
စက္တဘၤာ ဒုတိယတနဂၤေႏြ (၈၊ ၁၃၊ ၁၄) = လတ္ဗီးယား၊
စက္တဘၤာ တတိယတနဂၤေႏြ (၁၅၊ ၂ဝ၊၂၁) = ယူကရိန္း၊
ေအာက္တိုဘာ ပဌမတနဂၤေႏြ (၄၊ ၅၊ ၆) = လူဇင္ဘတ္၊
ႏိုဝဘၤာ ဒုတိယတနဂၤေႏြ (၈၊ ၉၊ ၁ဝ) = အက္စတိုးနီးယား၊ ဖင္လန္၊ အိုက္စလန္၊ ေနာ္ေဝ၊ ဆြီဒင္၊
ႏိုဝဘၤာ ၁၂ = အင္ဒိုနီးရွား၊
ဒီဇဘၤာ ၅ = ထိုင္း (ဘုရင့္ေမြးေန႔)၊
ဒီဇဘၤာ ၂၆ = ဘူလေဂးရီးယား၊

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၁-၅-၂ဝ၁၄

Read more...

Saturday, May 10, 2014

Symbol of medicine ေဆးပညာ သေကၤတ

ဆရာဝန္႔ကားဆိုရင္ ကားမွန္မွာ ေျမြရုပ္ေလးရွိတာ သတိထားမိသူမ်ားမွာပါ။ ျမန္မာျပည္မွာသာ အဲလိုမ်ားတယ္။ တခ်ိဳ႕တိုင္းျပည္ေတြမွာ ၾကက္ေျခနီတဆိပ္သံုးတာလဲရွိတယ္။ ၾကက္ေျချဖဴ (ဆြစ္ဇာလန္) အလံကို ကပ္တာလဲရွိတယ္။ ကြ်န္ေတာ္က ပန္းခ်ီေလးဘာေလး ေရးတတ္ေတာ့ ေဆးေက်ာင္းသားဘဝတံုးက ဆရာတေယာက္ရဲ႕ ေပၚကာစ (မာဇဒါ-ဖင္မလီယာ) ကားသစ္ေလးမွာ စက္ဝိုင္းထဲမယ္ ေျမြသေဘာမ်ိဳး မ်ဥ္းေၾကာင္း (ဇစ္-ဇက္) နဲ႔ဆြဲျပီး၊ ေျမြမ်က္စိအျဖစ္ ထိပ္နားေလာက္မွာ အနီစက္ကေလးတခု ခ်ေပးလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီတံုးက ဒီသေကၤတာဟာ သမိုင္းနဲ႔အညီျဖစ္တာကို မသိခဲ့ပါ။

ဘယ္တိုင္းျပည္မွာမဆို ေဆးညာနဲ႔ပတ္သက္ရင္ အမ်ားဆံုးသံုးၾကတဲ့ သေကၤတဟာ ေျမြပတ္ေနတဲ့ တုတ္ေခ်ာင္းေလး ျဖစ္တယ္။ ဒါဟာ ပေဟဠိတခုလဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာဝန္ေတြေတာင္ လံုးေစ့ပတ္ေစ့ မသိသူကမ်ားတယ္။ ဖတ္မွတ္ ေလ့လာသူေတြၾကားမွာလဲ အျမင္ေတြျခားနားတယ္။ ေဆးေတာင္ေဝွးလား၊ တုတ္ေကာက္လား၊ ေဆးထိုးအပ္လား၊ ေျမြက တေကာင္လား။ ႏွစ္ေကာင္လား၊ ေျမြမွာ အဆိပ္ရွိလား၊ မရွိလား။ ဘယ္တံုးက ဘာေၾကာင့္သံုးခဲ့တာလဲ။ ေတာင္ပံပါတာ နဲ႔ မပါတာ။ ဘာ-ညာ၊ စသျဖင့္ ႕႕႕။

ႏိုင္ငံတကာမွာ အမ်ားစုလက္ခံသံုးစြဲေနတာက Rod of Asclepius (အက္စကလိပီးယပ္စ္) အေခ်ာင္းျဖစ္တယ္။ ဂရိဒ႑ာရီအရ Rod of Asclepius ဟာ Serpent-entwined rod ေျမြ ဒါမွမဟုတ္ ေျမြလို တြားသြားတဲ့ အေကာင္ပါတဲ့ တုတ္ေခ်ာင္းလို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ ဒီေျမြကအဆိပ္မရွိဘူး။ မက်န္းမာသူေတြ၊ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရသူေတြ လဲေလွ်ာင္းရာ ၾကမ္းျပင္မွာ တြားသြာေနၾကေလ့ ရွိၾကတယ္။ ဒီလို ေရာဂါဘယေတြကို ေပ်ာက္ေစႏိုင္စြမ္းကို ယံုၾကည္လာရာကေန ပိုျပီး ေရပမ္းစားလာခဲ့တယ္။ Asklepian လို႔လဲ ေခၚေသးတယ္။ ေအသင္ဒ႑ာရီတပုဒ္ အလိုအရ (အက္စကလိပီးယပ္စ္) ဟာ ေၾကာက္စရာေကာင္းလွတဲ့ မိန္းမ Gorgon (ေဂၚဂြန္) ရဲ႕ ေသြးကို ေဆးအျဖစ္ရခဲ့တယ္လို႔ ဆိုထားတယ္။ ဒီမိန္းမရဲ႕ ဘယ္ဘက္ကရတဲ့ေသြးဟာ လူေတြကို ေသေစျပီး ညာဘက္ကရတဲ့ေသြးက ေသသူကိုျပန္ရွင္ေစႏိုင္တယ္။

အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုမႈေတြက ကြဲျပားၾကတယ္။ ဘာသာေရး၊ စာေပနဲ႔ ဒ႑ာရီေတြထဲမွာ ဒီလို ေျမြလိုအေကာင္းမ်ိဳးကို သားသမီး ထြန္းကားေစေရး ဒါမွမဟုတ္ အသက္ ဖန္တီးျဖစ္တည္မႈအတြက္ ကိုယ္စားျပဳတယ္။ ေျမြဟာ အေရခြံလဲတတ္တာမို႔ အသစ္ျဖစ္ျခင္း ေမြးဖြါးျခင္း၊ ေျပာင္းလဲျခင္း၊ မေသႏိုင္ျခင္း၊ ကုစားေပးျခင္းဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ေတြကို ေဆာင္ေစတယ္။ တခ်ိဳ႕က "ေသျခင္းတရား၊ ရွင္သန္ျခင္း နဲ႔ ေရာဂါေဝဒနာေတြၾကား တာဝန္မ်ားရတဲ့ သမားေတာ္" လို႔ ယူဆတယ္။ ေနာက္ျပီး ေဆးဝါး နဲ႔ အဆိပ္ ဆိုတဲ့အစြန္းႏွစ္ပါးကို ခ်ိန္ဆရတဲ့ပညာကိုလဲ ကိုယ္စားျပဳတယ္။

ေျမြဆိပ္ဟာ ေဆးဘက္မွာ သံုးႏိုင္တယ္။ အနာက်က္ေစအာင္၊ သတိလစ္ေစေအာင္ လုပ္ႏိုင္တယ္။ ေသြးေၾကာထဲ ေသြးခဲပိတ္ေနတာ၊ ကင္ဆာ၊ ဆီးခ်ိဳ နဲ႔ ဦးေႏွာက္ေရာဂါတခ်ိဳ႕မွာသံုးတယ္။ သုေတသနေတြလဲ လုပ္ေနတယ္။ ေျမြဟာ အသိဥာဏ္ၾကီးမားတယ္လို႔လဲ ယံုၾကည္ၾကတယ္။

ဒီသေကၤတကိုအသံုးျပဳတာဟာ အေမရိကားမွာ ေဆးပညာနဲ႔ပတ္သက္တာအားလံုးထဲက ပညာပိုင္းဆိုင္ရာမွာ ၆၂% နဲ႔ ေဆးပညာ + ေငြေၾကးနဲ႔ဆိုင္တာေတြမွာ ၇၆% သံုးတယ္လို႔ သုေတသနတခုကဆိုပါတယ္။ မမွန္ဘူး၊ မသင့္ဘူးလို႔ ေဝဖန္တာေတြလဲရွိတာပါဘဲ။ သူတို႔သံုးေနတာမ်ိဳးက Caduceus (ကဒူးစီးယပ္စ္) ဆိုတာ ဂရိ အိုလံပစ္နတ္ဘုရား Hermes (ဟားမီစ္) ရဲ႕ လက္စြဲေတာ္ ကိုင္ေဆာင္ရတဲ့ အေဆာင္ျဖစ္တယ္။ ေရာမသမိုင္းမွာေတာ့ ဘုရားရဲ႕တမန္ေတာ္ Mercury (မာက်ဴရီ) လက္ဝဲလက္ထဲမွာ ကိုင္ရတဲ့ အေဆာင္ ျဖစ္တယ္။ ဒီေခတ္ေပၚသေကၤတမွာ ေျမြႏွစ္ေကာင္ပါတယ္။ လက္စြဲေတာ္မွာ ေတာင္ပံပါတာဟာ တမန္ေတာ္သေဘာျဖစ္တယ္။ တကယ္က ကုန္သြယ္ေရးနဲ႔ဆိုင္တဲ့ အျငင္ပြါးမႈေတြမွာ ဘက္မလိုက္ေစရေအာင္ လမ္းညႊန္မႈေပးရတာျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီသေကၤတတုတ္ေခ်ာင္းကို Symbol of medicine ေဆးပညာသေကၤတ၊ Medical practice ေဆးကုသမႈကိုယ္စားျပဳ သံုးေနၾကတာဟာ မွားတယ္လို႔ ဆိုတယ္။

ဆရာဝန္ေတြ ရြတ္ဆိုလိုက္နာၾကရတဲ့ Hippocratic Oath (ဟစ္ပိုခေရးတီးစ္) ပဋိညာဥ္ မူရင္းမွာ ဒီလိုစထားတယ္။ “ကြ်ႏ္ုပ္သည္ သမားေတာ္ၾကီး Apollo (အပိုလို) အားလည္းေကာင္း၊ Asclepius (အက္စ္ကလိပီးယပ္စ္) အားလည္းေကာင္း၊ Hygieia (ဟိုက္ဂ်ီယာ) အားလည္းေကာင္း၊ Panacea (ပင္နာစီးယပ္) ႏွင့္ နတ္ဘုရားမ်ား အားလည္းေကာင္း တိုင္တည္လွ်က္ ႕႕႕”

၁။ Apollo (အပိုလို) ဟာ ကုသေပးသူ၊ မေကာင္းဆိုးဝါးေတြရန္က အကာကြယ္ေပးသူ အျဖစ္ ေရွးေဟာင္းဂရိနဲ႔ ေရာမက ဒ႑ာရီေတြထဲမွာ အေရးအပါဆံုး နတ္ဘုရားတဆူျဖစ္တယ္။ (အိလိယက္) မဟာကဗ်ာၾကီးထဲမွာ ဘုရားသမားေတာ္ အျဖစ္ ေဖၚညႊန္းထားတယ္။ သူကေတာ့ ျမားတံကိုသံုးတယ္။

၂။ (အပိုလို) ရဲ႕သား ေဆးပညာဖခင္ Aesculapius (အက္စကလိပီးယပ္စ္) ရ့ဲ လက္စြဲေတာ္ကိုင္ရတဲ့ ေဆးေတာင္ေဝွး ျဖစ္လာတယ္။ မရဏကို ေျမြဆီက ေနရခဲ့တာျဖစ္တယ္။ သူကေန လူေတြကို မေသေအာင္ ေဆးကုသေပးခဲ့ေတာ့ လူေတြကိုေသမ်ိဳးျဖစ္ေစေအာင္ (ဇီးယပ္) ဘုရင္ၾကီးကေန ေဆးဆရာကို မိုးက်ိဳးလက္နက္နဲ႔ ေသေစခဲ့တယ္။ "ဒီဒ႑ာရီကေန လူေတြဟာ သဘာဝတရားကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ဘူးဆိုတာ သက္သေျပလိုက္တာျဖစ္တယ္။"

၃။ (အက္စကလိပီးယပ္စ္) ရဲ႕သမီးေတာ္ဟာ Hygieia (ဟိုက္ဂ်ီယာ) ျဖစ္ျပီး ေဆးဝါး နတ္ဘုရားမျဖစ္တယ္။ သူ႔သေကၤတကေတာ့ Bowl of Hygieia (ဟိုက္ဂ်ီယာ) ခြက္ျဖစ္ျပီး၊ ေျမြတေကာင္လဲပါတယ္။

၄။ Panacea (ပင္နာစီယာ) ဆိုတာကေတာ့ Universal remedy ၉၆ ပါး ေရာဂါအားလံုးကို ေပ်ာက္ကင္းေစတဲ့ေဆးဝါး နတ္သမီးျဖစ္တယ္။

ေကာက္ခ်က္ခ်ရရင္ ေဆးပညာ၊ ဆရာဝန္၊ ေဆးဝါး၊ ေဆးကုသမႈေတြဟာ (ဟားမီစ္) နဲ႔ (မာက်ဴရီ) တို႔နဲ႔မသက္ဆိုင္ဘဲ (အပိုလို)၊ (အက္စ္ကလိပီးယပ္စ္)၊ (ဟိုက္ဂ်ီယာ)၊ (ပင္နာစီယာ)တို႔သာ ဆိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေျမြတေကာင္တည္း ပတ္ေနတဲ့ တုတ္ေခ်ာင္းကို ေဆးပညာမွာသံုးေနတာဟာ သမိုင္းနဲ႔ညီတယ္။ အဆိပ္မရွိတဲ့ေျမြျဖစ္ျပီး၊ ေတာင္ပံလဲ မပါရပါ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁-၂-၂ဝ၁၃

Read more...

Friday, May 9, 2014

Sense of humor ရီစရာဆိုတိုင္း မရီပါရေစနဲ႔

• Humor ရီစရာနဲ႔ Satire သေရာ္တာမတူတဲ့အေၾကာင္းေလး တခါေရးဘူးတယ္။ ကြ်န္ေတာ္စာေရးတာမွာ တခါတခါ ဟာသေလးေႏွာတာကို Satire သေရာ္စာလဲမေျမာက္ဘူး အဆိုခံရလို႔ပါ။
• ရီစရာေျပာၾကတာ ေကာင္းပါတယ္။ အေႏွာင့္အသြားလြတ္တာမ်ိဳးဆို ပိုေကာင္းတယ္။ လူအမ်ားၾကားေအာင္၊ ဖတ္ႏိုင္ေအာင္ ေျပာတာ၊ ေရးတာမ်ိဳးဆိုရင္ ခ်က္ေအာက္မေရာက္တာမ်ိဳးကသာ သင့္ျမတ္တယ္။
• စိတ္ေဝဒနာသယ္ေတြနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ထိထိမိမိျဖစ္တဲ့ဟာသ အမ်ားၾကီးရွိတယ္။ ကြ်န္ေတာ္လဲ ‘ငါကမွ နပိုလီယန္အစစ္’ ဆိုတဲ့ဟာသကို ေျပာဘူးပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခုျပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ စိတ္ေဝဒနာသည္ေတြကို ႏိွမ္သလိုေတာ့ မေျပာတာ ေကာင္းတယ္လို႔ ယူဆမိလာပါတယ္။ တျခားေရာဂါသည္ေတြနဲ႔ ဆိုင္တာေတြလဲ အတူတူဘဲ။
• ေနာက္ျပီး ပညာဥာဏ္နည္းသူေတြက မွားလုပ္၊ လြဲေျပာတာကို ရီစရာလုပ္တာမ်ိဳးလဲ မသင့္ဘူး။
• ကြ်န္ေတာ္လဲ အဲလိုေျပာမိပါရဲ႕။ ျမန္မာစကား အနည္းအပါးသာတတ္တဲ့ တိုင္းရင္းသူ ဆရာမေလးတေယာက္ ေရာက္ကာစမွာ ဆီးစစ္တာသင္ေပးတယ္။ ဆီးထဲမွာ အနည္ပါတာကို Urine for Albumin လို႔ ဗိုလ္လိုလဲ သင္ေပးတယ္။ ျပီးမွ ေသခ်ာေအာင္ျပန္ေမးပါတယ္။ ‘ေအး ႕႕႕ အခုစစ္တာဘာလဲ’။ သူေျဖတာက ‘ေသး’ တဲ့။
• ေနာက္ဆရာမအသစ္ေတြ ေရာက္ျပန္ရင္ အဲဒီနမူနာေလးေျပာျပတယ္။ ဘယ္ဆရာမက အဲလိုေျပာသလဲေတာ့ ထည့္မေျပာပါ။
• စာသင္တဲ့အခါ မပ်င္းေအာင္ ရီစရာေျပာတာ ႏွိမ္ခ်င္လို႔မဟုတ္ဘူးေနာ္လို႔ ေျပာျပရပါတယ္။ ‘ဒို႔ေဆးေက်ာင္းသား ဘဝတံုးကလဲ အဲလိုဘဲကြ။ ‘ဆာဂ်ရီ’ ပါေမာကၡက စာေမးပြဲမွာ ‘Testes က်ားအစိနဲ႔ Stone ဆီးေက်ာက္ မွားေျဖတာ ႕႕႕႕ မဟုတ္လားကြ’ တဲ့။
• Humor ရီစရာနဲ႔ Absurdity မေတာ္မတရားေျပာတာ ခြဲေျပာသင့္ပါတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၉-၅-၂ဝ၁၄

Read more...

Respect ဂါရေဝါစ နိဝါေတာစ

“ေျဖာင့္တဲ့လမ္း လိုက္တဲ့သူ

႕႕႕႕႕။

ဟိုတစ္ေန႔ဆီက ကၽြန္ေတာ္ ထမင္းစားေနတုန္း (ယခု ပံုပါ) သံုးတန္း တပည့္မေလးတစ္ေယာက္ စားပြဲအနီးက ျဖတ္သြားတယ္။ ကိုယ္ေလးကို ကိုင္းညြတ္ၿပီး ‘ဆရာႀကီး စားၿပီလားရွင့္’ လို႔လည္း ေလာကဝတ္စကား ဆိုေသးတယ္။ သူက ေသာက္ေရ သြားေသာက္တာပါ။ ၿပီးေတာ့မွ ေရတစ္ခြက္ကို ခပ္ယူၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ထမင္းစားေနတဲ့ စားပြဲေပၚမွာ တရိုတေသ တင္ေပးသြား ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အံ့ၾသသြားပါတယ္။ သံုးတန္းတက္မယ့္ ကေလးမေလးတစ္ေယာက္ထံက ဒီေလာက္ ျမင့္မားတဲ့ ဂါရဝ၊ နိဝါတ ကိုယ္က်င့္ တရားကို ဘယ္ေမွ်ာ္လင့္ထားမိပါ့မလဲ။ အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ္ လန္႔ေတာင္ လန္႔သြားမိတယ္။

ညက်ေတာ့ သူကိုယ္တိုင္ ဆရာတစ္ဆူျဖစ္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ့ တပည့္ေဟာင္းတစ္ေယာက္က သတင္းစကားပို႔တယ္။ ‘အလုပ္ေတြမ်ားေနလို႔ ဆရာ့ဆီလည္း မေရာက္ရဘူး။ ဆံုးမစကားေတြ မၾကားရဘူး။ လြမ္းတယ္ဗ်ာ’ တဲ့။

ကၽြန္ေတာ္လည္း ေကာက္ခါငင္ခါ အေၾကာင္းျပန္လိုက္ပါတယ္။ ‘ေဟ့ေကာင္၊ မင္းကို ဆံုးမဖို႔ ေနေနသာသာ။ ဒီေန႔ သံုးတန္း ကေလးမေလး တစ္ေယာက္က ငါ့ကို ဆံုးမသြားတယ္ေဟ့’ လို႔။ ၿပီးေတာ့ ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ မိုးမႊန္ေအာင္ ဆဲေနၾကသူေတြကို မဆီမဆိုင္ သတိရေနမိေသးတယ္ဗ်ာ။”

ဒီစာေလးကို ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ ေရးတင္သူက မံုရြာမွာ အဂၤလိပ္စာ က်ဴရွင္ေပးေနတဲ့ ကြ်န္ေတာ့္ညီျဖစ္ပါတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၉-၅-၂ဝ၁၄

• ကြ်န္ေတာ့္ညီအရင္းပါ။ ကြ်န္ေတာ့္ကိုလာဖမ္းေတာ့ လြတ္ေျမာက္ ထြက္ေျပးသြားလို႔ သူ႔ကို ေထာင္ ၄ ႏွစ္ခ်တယ္။ ေလွ်ာ့ရက္မရွိေနခဲ့ရတယ္။ အစိုးရအလုပ္လဲျပဳတ္ေပါ့။
• နည္းနည္းေလး ဆက္ေျပာအံုးမယ္။ သူကအစိုးရအလုပ္၊ ကိုယ္ကႏိုင္ငံေရးလုပ္ေနလို႔ ၁၉၉ဝ မွာ ခပ္ကင္းကင္းေနၾကတယ္။ တခ်က္ကေလးေျပာစရာရွိသြားတယ္။ သူကေန သမတ ‘ဘြန္ရွ္ (စီနီယာ)’ ရဲ႕ အထၳဳပၸတၲိစာအုပ္ေလးလွမ္းပို႔တယ္။ သူ႔ကို ဖမ္းျပီး ဗခ ခင္ညြန္႔က သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲလုပ္ေတာ့ ဗကပ (ယူဂ်ီ) တဲ့။

Read more...

Thursday, May 8, 2014

Pottery hands ပံုေလာင္းေပးတဲ့လက္

• ကေန႔ ကမာၻ႔ၾကက္ေျခနီေန႔။ မၾကာေသးခင္က ‘ကင္းေထာက္’ ကို အသက္ျပန္သြင္းလာတာ ေတြ႔ရတယ္။
• လူတိုင္းဟာ ငယ္စဥ္ဘဝမွာ ပံုသြင္းေလာင္းေပးတာ၊ ထုဆစ္ေပးတာမ်ိဳး၊ ေတြ႔ၾကရတယ္။ မိဘတိုင္းက ကိုယ့္သားသမီးေလး ေမြးလာကတည္းက ေလာကၾကီးမွာ အေကာင္းဆံုး၊ အေတာ္ဆံုးလူသားေလး ျဖစ္ေစခ်င္ၾကတာခ်ည္းပါဘဲ။
• လူ႔ေလာကထဲ ေရာက္လာျပီဆိုတာနဲ႔ သြန္သင္မႈေတြ၊ ထိန္းေၾကာင္းမႈေတြ၊ ပဲ့ျပင္ဆံုးမတာေတြနဲ႔ မိနစ္မလပ္ ေတြ႔လာရပါျပီ။ ဝန္းက်င္ က်ယ္ေျပာလာေလေလ သင္ဆရာ-ျမင္ဆရာ-ၾကားဆရာေတြ မ်ားေလေလ။ ေက်ာင္းေနအရြယ္ကစျပီး စည္းကမ္းေတြ၊ သင္ၾကားမႈေတြကေန ပံုသြင္းေပးတာရွိလာျပီ။
• စာသင္ေက်ာင္းေတြ၊ သင္တန္းေတြကေန ပညာေရးစနစ္၊ လူ႔အသိုင္းအဝန္းလိုအပ္ခ်က္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအရ ပံုသြင္းေပးပါမယ္။
• ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ပညာေရးစနစ္ ခြ်တ္ေခ်ာ္တိမ္းပါးခဲ့တာ ႏွစ္ေတြအမ်ားၾကီးၾကာခဲ့တယ္။ လူ႔အသိုင္းအဝန္းက ယိုင္နဲ႔လာတာလဲ ၾကာပါျပီေကာ။ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာက အဆိုးဆံုးေပါ့။
• လူငယ္အရြယ္မွာ အသင္းအဖြဲ႔ေတြ၊ သင္တန္းေတြ၊ စခန္းသြင္းေလ့က်င့္ေပးတာေတြရွိလာျပီ။ ‘စေကာက္’ ေခၚတဲ့ ‘ကင္းေထာက္’ နဲ႔ ‘ၾကက္ေျခနီတပ္ဖြဲ႔’ သာ အဓိကရွိေနရာကေန၊ ‘မဆလ’ ေခတ္မွာ အရြယ္အလိုက္ လူငယ္မ်ိဳးစံု ဆိုျပီး ေျပာင္းလိုက္တယ္။
• ကေန႔လူၾကီးေတြ အမ်ားစုဟာ အဲဒီ ပံုသြင္းတာေတြကေနၾကီးလာၾကတယ္။ ပံုေဟာင္းၾကီးနဲ႔လူေတြက မ်ားေနလို႔ တိုင္းျပည္ၾကီး မေကာင္းႏိုင္ေသးတာျဖစ္တယ္။
• လူရြယ္လူသစ္ေတြ ပံုသစ္သြင္းခံေနရတာ သတိထားၾကပါ။ လက္ေဟာင္းၾကီးေတြက ေဆးေရာင္ေျပာင္းျပီး ပံုေဟာင္းထဲ သြင္းေနတာကို ခံေနရသလား သိၾကပါ။
• အနာဂတ္ကို ပိုင္ဆိုင္သူေတြ၊ ပံုေလာင္းဆရာ ေရြးတတ္ၾကပါေစ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၈-၅-၂ဝ၁၄

Read more...

Reveal the Truth မတရားတာ၊ မွားတာမွန္သမွ် တာဝန္အရ ေဖၚထုတ္ၾက

• ႏွမ္းျဖဴးတာက စားေကာင္းေသးတယ္။
• အလွဴလက္ဖက္နဲ႔မ်က္ႏွာလုပ္တာလဲ စားရတာပါဘဲ။
• ‘သူၾကီးဘုရား ရြာသားေကာင္းမႈ’ လဲ မဟုတ္ေသးဘူး။
• ဗီယက္နမ္စစ္ ကာလထဲမွာ ‘အန္ကယ္ဆမ္’ ေပးတဲ့ဆန္အိတ္ေပၚ ‘ယူအက္စ္အက္စ္အာ’ တံဆိပ္လာကပ္သလိုႏိုင္းတာလဲ မတူျပန္ပါဘူး။
• လိမ္ဘာတာကို ထုတ္မေျပာရင္ တျပည္လံုးက အဟုတ္မွတ္ေနမယ္။
• သူ႔သတင္းစာသာဖတ္ျပီး၊ ထန္းလံုးတပ္က အမွန္ေျပာတာကို မသိတဲ့သူကမ်ားရင္ ျပည္ခိုင္ျဖိဳးက အျမတ္ထြက္တယ္။
• အဲတာကို ႏိုင္ငံေရးေစ်းတြက္လို႔ ေခၚတယ္။
• “မတရားတာ၊ မွားတာမွန္သမွ် တာဝန္အရ ေဖၚထုတ္ၾက”။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၈-၅-၂ဝ၁၄
Read more...

Fib Propaganda ၾကံ့ခိုင္ေရးသတင္းစာကေျပာေသာ ျပည္ခိုင္ျဖိဳးမုသား

မႏၲေလးတိုင္း၊ တံတားဦး၊ ထန္းလံုးတပ္ေက်းရြာမွာ ရြာသူရြာသားေတြကေန ကိုယ္ထူကိုယ္ လမ္းေဖါက္ထားတာကို ျပည္ခိုင္ျဖိဳးပါတီက လုပ္ေပးသေယာင္ ျပည္ေထာင္စုေန႔စဥ္ သတင္းစာကေန ေရးသားတယ္လို႔ ရြာဆရာေတာ္နဲ႔ ရြာသူရြာသားေတြကေန သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲလုပ္တယ္လို႔ ကေန႔မနက္ RFA ေရဒီယိုကေန နားေထာင္ရတယ္။
• ရြာသူရြာသားေတြက သိန္း ၅ဝ မတည္ျပီး၊ ၁ မိုင္ေက်ာ္ရွည္တဲ့ ရြာခ်ဥ္းကပ္လမ္းေဖါက္တာျဖစ္ပါတယ္တဲ့။
• ဧျပီ ၂၃ ရက္က လမ္းလုပ္အားေပးနသူေတြကို ၾက့ံခိုင္ေရးဝတ္စံုနဲ႔ဦးထုပ္ေတြ ဝတ္ဆင္ေစျပီး ဓါတ္ပံု ရိုက္ယူခဲ့တယ္လို႔ ထုတ္ေဖၚၾကတယ္။
• ျပည္ခိုင္ျဖိဳးဆီက တျပားသားမွမပါတဲ့ အလွဴရွင္စာရင္းကိုလဲ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ ထုတ္ျပတယ္။
• ၅ ရက္အတြင္း ေက်နပ္ေလာက္တဲ့အထိ ေျဖရွင္းမေပးရင္ ျပည္ေထာင္စုေန႔စဥ္ သတင္းစာကို တရားစြဲမယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၈-၅-၂ဝ၁၄
Read more...

Red Cross ေဝဒနာမ်ားေနပါေစ ေစတနာမရွားေစနဲ႔

‘ဟင္နရီ-ဒူးနန္႔’ ရဲ႕ေမြးေန႔ျဖစ္တဲ့ ေမလ (၈) ရက္ကို ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း World Red Cross and Red Crescent Day ‘ကမာၻ႔ၾကက္ေျခနီေန႔’ လို႔ သတ္မွတ္ထားတယ္။ ၂ဝ၁၄ ကမာၻ႔ၾကက္ေျခနီေန႔ရဲ႕ ေဆာင္ပုဒ္ကေတာ့ မႏွစ္ကလိုဘဲ၊ “Together for Humanity လူသားတြက္တာ လက္တြဲပါ” ျဖစ္ပါတယ္။

ဆြစ္ဇာလန္ႏိုင္ငံကို ခ်ီးက်ဴးဘို႔ ေကာင္းတာေတြထဲမွာ ကမၻာစစ္ၾကီးေတြတိုင္းမွာ ၾကားေနခဲ့ႏိုင္တာ၊ အေကာင္းဆံုး ဘဏ္ေတြရွိတာ၊ အေကာင္းဆံုးနာရီနဲ႔ ေမာင္းခ်ဓားကအစ အလြန္တိက်ျပီး အေသးစိပ္တဲ့ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းေတြ ထုတ္လုပ္တာအျပင္ သူ႔ႏိုင္ငံသား (ဟင္နရီ-ဒူးနန္႔) က မ်ိဳးေစ့ခ်တဲ့ “ၾကက္ေျခနီ” လည္းပါတယ္။

‘ဟင္နရီ-ဒူးနန္႔’ ဟာ စီးပြါးေရးသမားပါ။ သြားရင္းလာရင္း လူေလးေသာင္း ေသေၾကခဲ့ရတဲ့ ၾသစထရို-ဆာဒီးနီးယားစစ္ပြဲကို မ်က္ဝါးထင္ထင္ ေတြ႔ျမင္ရာကေန ၾကက္ေျခနီဇာတ္လမ္း စခဲ့တာပါ။ တတိယ နပိုလီယန္ ေခတ္ေပါ့။ အေသာကဘုရင္ရဲ႕ ကာလိဂၤစစ္ပြဲၾကီးအျပီး ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကား-စည္ပင္ေစႏိုင္ခဲ့သလိုမ်ိဳး၊ စစ္ပြဲကေန ေကာင္းတဲ့ သခၤန္းစာ ယူႏိုင္ခဲ့တဲ့ ေနာက္ဥပမာတခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဆိုးထဲက အေကာင္းရွာတတ္တာ ပညာရွိပါပဲ။

သူကေန A Memory of Solferino စာအုပ္ကို ၁၈၆၂ မွာ ေရးထုတ္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ႏွစ္မွာ ငါးဦးေကာ္မတီကို ဖြဲ႔ခဲ့တယ္။ ငါးဦးေကာ္မတီရဲ႕ စိတ္ဝင္စားဘို႔ ေကာင္းလွတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ သူက စီးပြါးေရးသမား၊ က်န္းမာေရး ပညာရွင္ ႏွစ္ဦး၊ ဥပေဒပညာရွင္ တဦးနဲ႔ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ တဦးတို႔ ပါခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္။ (ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္) ျခားနားၾကေပမယ့္ ေစတနာ အားေကာင္းၾကရာမွာ သြားတူေနၾကတယ္။ “အတူတြဲလုပ္ၾကလွ်င္ ေအာင္ျမင္သည္” ဆိုတာကို ျပတာပါဘဲ။ “ၾကီးက်ယ္တဲ့အရာကို ငါတို႔ခ်ည္းသာ လုပ္လို႔မရပါလား” လို႔လည္း သင္ခန္းစာေပးလိုက္တယ္။

ၾကက္ေျခနီဆိုတာ လူငယ္ဘဝက စၾကတာမ်ားတယ္။ ေျပာဘို႔ေတာင္ မလိုေအာင္ မြန္ျမတ္လိုအပ္တဲ့ လုပ္ငန္းပါ။ ေရၾကီး၊ မီးေလာင္၊ မုန္တိုင္းေမႊ၊ ေျမျပိဳ၊ ေလယာဥ္ပ်က္၊ ငလ်င္လႈပ္၊ ရထားေမွာက္၊ ဒုကၡေရာက္တာမွန္သမွ် ကူညီၾကတယ္။ သူတို႔ကို တတ္ကၽြမ္းေအာင္လည္း သင္ေပးထားသလို အသံုးအေဆာင္ မွန္သမွ်ကိုလည္း ေခတ္နဲ႔အညီ၊ နည္းပညာနဲ႔အမီ တပ္ဆင္ေပးထားၾကတယ္။ သူမ်ားဆီမွာေတာ့ ေဘးအႏၲရာယ္က်၊ ဒုကၡေတြ႔ရတာေတြမွာသာ ၾကက္ေျခနီအဖြဲ႔ေတြ ကယ္ဆယ္ေရးအဖြဲ႔ေတြက ကူညီၾကျပီး၊ တျခားေနရာ၊ တျခားအလုပ္ေတြမွာ ဒီလူေတြက ဝင္႐ႈတ္တာ မေတြ႔ဖူးပါ။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာက ဒီေနရာမွာလဲ ထူးျခားတယ္။ ‘မဆလ’ ေခတ္က ျမိဳ႕နယ္ဆရာဝန္လုပ္တံုး ၾကက္ေျခနီ သင္တန္းေတြ ေပးခဲ့ဘူးတယ္။ သင္တန္းအျပီးမွာ စာေမးပြဲစစ္ေတာ့ သူမ်ားေတြကေတာ့ သင္တန္းသားေတြထဲက ဆရာဝန္႔သားဘဲ ပဌမရမွာလို႔ တြက္ထားၾကသတဲ့။ အေျဖထြက္ေတာ့ ဘယ္ဟုတ္မလဲ။ ပါတီလူၾကီးသားက ပဌမတဲ့။ ေမးခြန္းထဲမွာ ေရွးဦးသူနာျပဳ ေမးခြန္းထက္ ပိုမ်ားတဲ့ ‘မဆလ’ ပါတီအေၾကာင္းနဲ႔ စားသြာတယ္တဲ့။

စစ္အစိုးရလက္ထက္ေရာက္ေတာ့ ၾကက္ေျခနီနဲ႔ မီးသတ္တပ္ဖြဲ႔ကို အလုပ္နဲ႔ မဆိုင္တာေတြကို သင္ေပးတာ၊ ဆင္ေပးတာ၊ အသံုးခ်တာေတြ လုပ္လာပါတယ္။ အတိုက္အခံႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြကို အင္အားညႇိဘို႔မွာ သံုးခဲ့တယ္။ စစ္တပ္ရဲ႕ အရံအင္အားတရပ္လို ျဖစ္ေစခဲ့တယ္။ စြမ္းအားရွင္ဆိုတာနဲ႔ မေရွးမေႏွာင္းမွာပါ။ အခုျပန္အသက္သြင္းလာတဲ့ ကင္းေထာက္တပ္ဖြဲ႔ကိုလဲ ေစာင့္ၾကည့္သင့္ပါတယ္။

ၾကက္ေျခနီ အမွတ္အသားကို ၁၈၆၄ ပထမအၾကိမ္ (ဂ်နီဗာ-ကြန္ဗင္းရွင္း) ျပီးတဲ့ေနာက္ ဆြစ္ဇလန္ႏိုင္ငံ အလံအေရာင္ကို ေျပာင္းျပန္ျပဳထားတဲ့ “အျဖဴခံေပၚ အနီေရာင္ ၾကက္ေျခ” ကို သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတယ္။ ေနာက္မွာ ၾကက္ေျခနီလိုပဲ Red Crescent လျခမ္းနီ အမွတ္အသားကို စသံုးခဲ့ၾကတာကေတာ့ (ေအာ္တိုမန္-အင္ပါယာ) နဲ႔ ႐ုရွားစစ္ (၁၈၇၇-၁၈၇၈) က ျဖစ္တယ္။ အခု အဲလိုႏိုင္ငံေပါင္း ၃၃ ခုရွိေနျပီ။ ၂ဝဝ၅ ခုႏွစ္မွာ Red Crystal ကိုပါ တခ်ိဳ႕တိုင္းျပည္ေတြမွာ သံုးႏိုင္လာ ၾကတယ္။ Red Star of David ဆိုတဲ့ အစၥေရးတို႔ လုပ္ခ်င္တာကေတာ့ တရားဝင္ မျဖစ္ေသးပါဘူး။

အမွတ္တံဆိပ္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိပါေစ၊ ႏိုင္ငံေတြ ကြဲျပားပါေစ၊ ေျပာင္းလို႔မရ၊ ေျပာင္းဘို႔မသင့္တဲ့ ၾကက္ေျခနီရဲ႕ အႏွစ္ကေတာ့ Mercy and Absolute Nuetrality “သနားညႇာတာစိတ္ နဲ႔ အၾကြင္းမဲ့-ဘက္မလိုက္မႈ” ျဖစ္ပါတယ္။

ဘက္မလိုက္ဆိုတာ Non-Aligned ကို ေျပာတာမဟုတ္ပါ။ NAM ဘက္မလိုက္လႈပ္ရွားမႈဆိုတာ စစ္ေအးေခတ္မွာ ဘယ္ဘက္မွ မလိုက္ခဲ့တဲ့အုပ္စုျဖစ္ျပီး၊ စစ္ေအးေခတ္ ေနာက္မွာေတာ့ အစိုးရေတြနဲ႔ခ်ည္း ဖြဲ႔ထားတဲ့အဖြဲ႔ျဖစ္လို႔ ကုလသမဂၢလိုပဲ ေရမ်ား-ေရႏိုင္၊ မီးမ်ား-မီးႏိုင္။ အစိုးရေတြ မၾကိဳက္တာ မွန္သမွ် ဘာမွမလုပ္ၾကပါ။ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီေရးမွာ စစ္အစိုးရဘက္သာလိုက္ခဲ့ပါတယ္။

ၾကက္ေျခနီရဲ႕ Neutrality ဘက္မလိုက္မႈဆိုတာ စစ္ျဖစ္ေနတဲ့ အုပ္စုႏွစ္ခုရွိရင္ ဟိုႏိုင္ငံ၊ ဒီႏိုင္ငံ၊ ဘက္မလိုက္ရဘူး။ အစိုးရျဖစ္ျဖစ္၊ သူပုန္ျဖစ္ျဖစ္ ဘက္မလိုက္ရဘူး။ မတူတဲ့၊ အယူအဆကြဲတဲ့၊ ဘက္ႏွစ္ဘက္မွာလည္း အစိုးရအၾကိဳက္၊ အတိုက္အခံအၾကိဳက္ ဘယ္ဘက္ကိုမွ မလိုက္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

Absolute အၾကြင္းမဲ့သေဘာကို ပိုလို႔ေတာင္ သိဘို႔-လိုက္နာဘို႔ လိုပါတယ္။ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ ခြဲျခားမႈ လံုးဝကင္းရတယ္။ ဒုကၡေရာက္ေနတာ၊ က်ိဳးပဲ့ေနတာ၊ ေသလုေျမာပါး ျဖစ္ေနတာေတြကိုသာ ေစတနာစိတ္ ထားပါေလ။ “ေစတနာနဲ႔ စာနာစိတ္ဟာ အမိန္႔လာမွ ထြက္ရတာ မဟုတ္ပါ။”

First Aid Manual ေရွးဦးသူနာျပဳလက္စြဲ http://dts-medicaleducation.blogspot.com/2009/12/first-aid-manual.html

Dr. တင့္ေဆြ
၂၄-၅-၂ဝ၁ဝ
၃-၅-၂ဝ၁၄

Read more...

Generalist ရိုးရိုးဆရာဝန္

ဆရာခင္ဗ်ား ဆရာ့ေဆာင္ပါးေတြကို မလြတ္တန္းနီးနီး ဖတ္ၾကည္႔ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေဆာင္းပါးမ်ားကို အထူးကု Specialist FRCS, MRCS, PhD ေတြကို attached တြဲမိပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံ လြဲမွားေနေၾကာင္းလဲ သူတို႔က အေၾကာင္းျပန္ၾကားလာပါတယ္။

• ဟုတ္။ ကြ်န္ေတာ္က အထူးကု မဟုတ္ပါ။
• ပညာနယ္ပယ္တခုမွာ အထူးျပဳသူက သူ႔နယ္မွာ အသိဆံုး ျဖစ္ပါတယ္။
• ကြ်န္ေတာ္က အင္တာနက္’ ကေန ေနာက္ဆံုးေပၚတာေတြ ရွာရပါတယ္။
• ကြ်န္ေတာ္က ေျခစ-ေခါင္းဆံုး၊ ေမြးကင္းစ-သက္ၾကီးရြယ္အို၊ ေရာဂါစနစ္ေပါင္းစံုကို အၾကံေပးမႈသာ လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။
• ကြ်န္ေတာ္က ေရးျပီးသားေတြကို ျပန္ျပင္တာလဲ လုပ္ပါတယ္။ ေဆးယဥ္လို႔မသံုးေတာ့တာေတြ ရွိတတ္တယ္။
• ကြ်န္ေတာ္က ‘အြန္လိုင္း’ ကေန ေဆးကုသလို မလုပ္ပါ။
• အေရးၾကီးတာေတြကို ဒုတိယ/တတိယ အၾကံဥာဏ္ ယူၾကရပါတယ္။
• တခ်ိဳ႕ေဆးစာေတြကို ေရးထားတာၾကာျပီ။ ၂ဝဝ၇-၂ဝဝ၈ ေလာက္တည္းကပါ။ အေဟာင္းေတြကို ကူးယူ-မွ်ေဝၾကတာလဲ ရွိႏိုင္တယ္။
• အခ်ိန္ကမေလာက္၊ လက္ေထာက္ကလဲမရွိေတာ့ မႏိုင္ဘူးဗ်ာ။

Generalist may refer to:
1. a person with a wide array of knowledge, the opposite of which is a specialist.
2. a physician who is focused on primary care and is not a specialist in a certain medical field

Dr. တင့္ေဆြ
MBBS (Mandalay) 1972
Sama 4272
၅-၅-၂ဝ၁၄

Read more...

Wednesday, May 7, 2014

Gone with the wind တူမသို႔

အေျပာင္းအလဲတစ္ခု အခ်ိဳးအေကြ႔တစ္ခု ႀကံဳတုိင္းႀကံဳတုိင္း ျဖစ္လာတဲ႔အေျခအေနကုိ လက္ခံတတ္ေအာင္ စိတ္ထားတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးတဲ႔ ေဖေဖကုိ သမီးေက်းဇူးတင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဖေဖရယ္ သမီးက ရင့္က်က္ဖုိ႔ လုိေသးတယ္။ ဒီတစ္ခါအေျပာင္းအလဲကုိေတာ့ သမီး လက္ခံဖုိ႔ႀကိဳစားတာ ေတာ္ေတာ္မလြယ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ သမီး သိပ္ႀကိဳက္တဲ့ ဆရာႀကီးျမသန္းတင့္ရ့ဲ ေလရူးသုန္သုန္ ဝတၳဳထဲက စကားလက္အုိဟာယာလုိမ်ိဳး ဟုိေကြ႔ေရာက္ရင္ ဟုိတတ္နဲ႔ေလွာ္၊ ဒီေကြ႔မွာဒီတတ္နဲ႔ေလွာ္တတ္ေအာင္ သမီးႀကိဳးစားမယ္။ ေလာကမွာ ပညာဦးစီးတဲ့ အဆုံးအမရွိတဲ႔ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းေတြရဲ့ အဆုံးအမကုိ အခ်ိန္နဲ႔အမွ် ရရပါလုိ၏။

ငါ့တူမ -
• တက္မရွိ လက္နဲ႔ေလွာ္။
• လက္မအား ေျခဖဝါးနဲ႔ေလွာ္။
• လက္-ေျခ မေကာင္း၊ ဆုေတာင္းနဲ႔သာေလွာ္ပါေလ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၇-၅-၂ဝ၁၄
Read more...

Modernism ေခတ္မီတယ္ဆိုတာ

“Finger trap online beauty trend လက္ညႇိဳးတိုင္း အြန္လိုင္း အလွေဗဒ” ေရးတာေအာက္မွာ မွတ္ခ်က္ေပးသူေတြကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

1. တုိ႔ NLD (၉ဝ) အမတ္ကလဲ ဒါေတြ ကၽြမ္းသဟ။ ၉ဝ NLD အမတ္ေတြကို ေခတ္မမီဘူးေျပာတဲ့သူေတြကုိ တုိ႔ဆရာက ပ်င္းေတာင္ပ်င္းေသးတယ္။ အမွန္ေျပာရရင္ က်ေနာ္ေတာ့ မသိဘူး။ ဆရာေျပာမွသိတာ။ NLD အမတ္ေတြဟာ အနိမ့္ဆုံးအဲေလာက္ ေခတ္မီတယ္ဆုိတာကုိသိလုိ႔ ၉ဝ တုန္းက NLD ကုိ ပုံေအာခဲ့တာဟာ သိပ္မွန္ေၾကာင္း သက္ေသတခုပဲ။

2. မေျပာခ်င္လို ့ၾကည့္ေနတာၾကာဘီ ဆိုတဲ့ ေမခလာသီခ်င္းစာသားေလး သြားသတိရတယ္ဆရာ။

3. ဆရာေရဟာသေျပာတာပါဗ်ာ။ ေဂါက္ကြင္းထဲက ကယ္ဒီေကာင္မေလးရဲ႕ စကားကိုျပန္ၾကားမိလာျပီ။ သည္ကိုလာတ့ဲ ဆရာေတြက အသက္ၾကီးေလ နွာဗူးၾကီးေလတ့ဲ။ ဆရာ အသက္ၾကီးျပီလားဟင္။ 4. ဗဟုသုတရလို႔ ေက်းဇူးပါဆရာ။ ဆရာကေခတ္မီတယ္။

• ကြ်န္ေတာ္ အသက္အေတာ္ၾကီးပါျပီ။ Facebook မွာ လူတိုင္းရဲ႕ About ကိုၾကည့္ရင္ သိပါတယ္။ ပို႔စ္တခုထဲကို ၾကည့္ျပီး အကဲျဖတ္တာ မသင့္လို႔ထင္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္က သတင္းစာ၊ အင္တာနက္၊ ေရဒီယို၊ တီဗြီ စတာေတြကေန ေနာက္ဆံုးထြက္ထဲက လူေတြ စိတ္ဝင္စားမွာေလးေတြကို ေရးပါတယ္။ ကေန႔မနက္ ၾသစေတးလ်ေန NLD လူငယ္ တေယာက္ ပါးစပ္ကိုလက္ညႇိဳးပိတ္ေနတဲ့ပံုေတြ႔ရာကေန မေန႔ကတည္းက The Times of India မွာ ထြက္ခဲ့တဲ့ ဒီသတင္းကို ေရးျဖစ္သြားတာပါ။ အဲလိုျပန္ေျပာလို႔ တဏွာရာဂကင္းတယ္လို႔ေတာ့ မထင္ေစခ်င္ပါ။

• ကြ်န္ေတာ့ကို ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ဆက္ျပီး မွတ္ခ်က္ေပးတာလဲေတြ႔ရလို႔ သေဘာက်မိပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီမွာ ေခတ္မီရပါမယ္။ အမ်ားစုကို နားလည္ရပါမယ္။
• ၁၉၉ဝ တံုးကနဲ႔ အခု မတူတာေတြရွိလာတာ တကယ့္ အေျခအေနပါ။
• ကြ်န္ေတာ္ေရးေနတာကို ဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္ ေခတ္လူေတြကို ေရာင္ျပန္ဟပ္ေနတာ ေတြ႔ပါမယ္။
• သူတို႔ေမးတာေတြကိုေျဖရင္း ကေန႔ေခတ္ကို သိရတယ္။ ကေန႔ ေဝဒနာေတြ၊ ကေန႔ ေစတနာေတြ၊ ကေန႔ လိုတာေတြကို သိလာရတယ္။ အဲဒါကို ေခတ္မီတယ္လို႔ ဆိုခ်င္တာပါ။
• မပီကလာေျပာတာ၊ မလံု႔တလံုဝတ္စားတာကို ေျပာတာမဟုတ္ပါ။ သတ္ပံုမွားေရးတာလဲ ေခတ္မီတယ္လို႔ မဆိုလိုပါ။
• ႏိုင္ငံေရးလုပ္ရင္ ေခတ္ကိုသိေနရမယ္။ မီေနရပါမယ္။ အမ်ားစုဆိုတာကို စည္းရံုး သိမ္းသြင္း ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ရပါမယ္။ မွားေနတာကိုလဲ ျပင္ေပးႏိုင္စြမ္းရိွရပါမယ္။
• အဲဒါ “ေခတ္မီတဲ့ ဒီမိုကေရစီ” ပါဘဲဗ်ာ။
ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၇-၅-၂ဝ၁၄

Read more...

Finger trap online beauty trend လက္ညႇိဳးတိုင္း အြန္လိုင္း အလွေဗဒ

• ခုတေလာေခတ္စားေနတဲ့သတင္းေလးတခုပါ။ ဆိုရွယ္မီဒီယာေပၚမွာ တရုပ္မေလးေတြက မ်က္ႏွာအလွကို လက္ညႇိဳးနဲ႔ အကဲျဖတ္ၾကသတဲ့။
• Finger trap test လက္ညႇိဳးေထာင္ေခ်ာက္လို႔ေခၚတယ္။ Beauty and Ugliness Identification Method ရုပ္လွ-ရုပ္ဆိုး သတ္မွတ္နည္းလို႔လဲေခၚေသးတယ္။
• လက္ညႇိဳးကို ေမးကေန ႏွာေခါင္းကိုထိတန္းလိုက္ပါ။ ပါးစပ္ႏႈပ္ခမ္းနဲ႔ လက္ညႇိဳးထိေနပါရဲ႕လား။ အဲတာဆို ၃႕၁ မွတ္ရလို႔ Perfect profile ပါဖက္အခ်က္ျဖစ္တယ္တဲ့။

• Perfect body ပါဖက္က်တဲ့ကိုယ္ခႏၶာအလွဆိုတာ လာေသးတယ္။ Wiebo ဆိုတဲ တရုပ္လုပ္ Facebook မွာ ေခတ္စားေနပါတယ္။ Hot or not ေဟာ့ရဲ႕လားလို႔ တိုင္းတာတဲ့။ တရုပ္မ ၂ သိန္းက အဲသည္အထဲမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဓါတ္ပံုရိုက္ျပီး စမ္းသပ္ေဆြးေႏြးခန္းထဲမွာပါေနၾကပါသတဲ့။
• Dr. Mark Holmes ေဒါက္တာ မတ္ ဟုမ္းကေျပာတာကေတာ့ Bone fide test အရိုးကစကားေျပာတာပါတဲ့။ Rickett’s E-line လို႔ေခၚတယ္။ ေရွးေဟာင္းဂရိေတြကတည္းကသံုးခဲ့တဲ့ အလွေဗဒ တိုင္းတာနည္းလို႔ ဆိုပါတယ္။
• Finger trap test လက္ညႇိဳးေထာင္ေခ်ာက္နည္းကို ျငင္းခ်က္ထုတ္တာေတြလဲရွိတယ္။ အမ်ားသူငါက ေခ်ာေပ့ ဆိုတဲ့ Jennifer Lawrence ဂ်နီဖါ ေလာရင့္စ္ နဲ႔ Kate Moss ကိတ္ေမာ့စ္တို႔ ဒီစာေမးပြဲမွာက်ရွံုးၾကတယ္။
• Thigh gap ေပါင္တံရွည္ကြာဟခ်က္ ဆိုတာလဲ ရွိျပန္ေသးပါတယ္။ ေပါင္ႏွစ္လံုးၾကား ကြာဟေနတာကိုတိုင္းတာတဲ့။ Pretty မေခ်ာနဲ႔ Ugly မရုပ္ဆိုးဆိုျပီးခြဲတာဆိုဘဲဗ်ာ။ မတ္တတ္ရပ္ ေျခဆန္႔ျပီး၊ ဒူးခ်င္း ထိထားခ်ိန္မွာ ေပါင္အတြင္း ႏွစ္ဖက္က ကြာဟေနတာကို ၾကည့္တယ္။ ထိေနရင္ ဆြဲေဆာင္မႈနည္းတယ္လို႔ သတ္မွတ္တယ္။ ကြာေနတာကို Femininity မိန္းမပီသတယ္၊ Fragility ကြဲေက်လြယ္တယ္လို႔ အဓိပၸါယ္ဖြင့္တယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၇-၅-၂ဝ၁၄

Read more...

Logic ေလာဂ်စ္

• တေန႔က ကြ်န္ေတာ့ရြာေလးအေၾကာင္း စာတိုေလးေတြေရးျဖစ္တယ္။ ကြ်န္ေတာ့ရြာမွာ ရြာဆိုင္းဘုတ္ မရွိေၾကာင္းလဲ ပါတယ္။
• မွတ္ခ်က္ေပးတာေတြလဲ မနည္းပါ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ထူးျခာတဲ့မွတ္ခ်က္တခုလဲ ဖတ္ရပါတယ္။ အဲဒါကို ျပန္ရွာေနတာ မေတြ႔ေတာ့ဘူး။
• အဲဒီပုဂၢိဳလ္က “ရြာဆိုင္းဘုတ္ေလးေတာင္မရွိရင္ေတာ့ လူေပလူေတေတြေနတာ ျဖစ္မယ္” တဲ့။
• ကြ်န္ေတာ္က အျပင္မွာေနရသူမို႔ သိပ္မသိပါ။ ျမန္မာျပည္မယ္ ေက်းရြာတိုင္းမွာ ရြာဆိုင္းဘုတ္ရွိပါသလားခင္ဗ်ား။
• ပုလဲျမိဳ႕မွာ ပဌမဆံုးဆိုင္းဘုတ္ေထာင္ေတာ့ ၁၉၉ဝ မတိုင္ခင္ကေလးကမို႔ ကြ်န္ေတာ္ အထဲမွာရွိေသးတယ္။ သူေျပာသလိုဆိုရင္ ျမိဳ႕ဆိုင္းဘုတ္မေထာင္ခင္က ပုလဲမွာ လူေပလူေတေတြေနတယ္လို႔ ဆိုရမွာေပါ့။

• “ေလာဂ်စ္” ေခၚတဲ့ “တကၠေဗဒ” အေၾကာင္း မသင္ရေပမဲ့ နည္းနည္းပါးပါးေလး ေဆးေက်ာင္းတက္ရကာစက ဖတ္ဘူးတယ္။
- လူသည္ ေသမ်ိဳးျဖစ္၏။
- ေခြးသည္ ေသမ်ိဳးျဖစ္၏။
- ထို႔ေၾကာင့္ လူႏွင့္ေခြးသည္ အတူတူျဖစ္၏။
• ေကာက္ခ်က္ကို အဲလိုဆြဲသလားမသိပါ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၇-၅-၂ဝ၁၄

Read more...

Tuesday, May 6, 2014

ေပ်ာ္ခ်င္လဲ ဆင္ျခင္ရတဲ့ေခတ္

• ၁၉၉ဝ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၂၇ ရက္ေန႔က က်င္းပတဲ့ ပါတီစံုဒီမိုကေရစီ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲမွာ စစ္ကိုင္းတိုင္း၊ ပုလဲ မဲဆႏၵနယ္ေျမ၊ အမွတ္ (၁) ဦးသန္းစိန္ နဲ႔ အမွတ္ (၂) ေဒါက္တာတင့္ေဆြတို႔ တခဲနက္အႏိုင္ရခဲ့ၾကျပီး၊ (တစည) ပါတီနဲ႔ စစ္အစိုးရ အစိုးမရတာသိလို႔ ေရြးေကာက္ပြဲျပီးေနာက္ ရက္ေတြၾကာျပီးမွ မေကြးတိုင္း၊ ဂန္႔ေဂါျမိဳ႕နယ္၊ ေက်ာရြာကိုသြားျပီး ေရြးေကာက္ပြဲေအာင္ပြဲခံတာကို လုပ္ခဲ့ၾကတယ္။
• ပုလဲျမိဳ႕နယ္၊ ေႏွာရိုးေက်းရြာက NLD စည္းရံုးေရးမွဴး ကိုစိုးဝင္း သိမ္းထားတဲ့ အမွတ္တရဓါတ္ပံုေလးကို ထြန္းပုလဲကတဆင့္ အခုဘဲရရွိလို႔ အမ်ားၾကီးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
• ဂန္႔ေဂါ၊ ေက်ာ (ေယာ) နယ္သူနယ္သားေတြကိုလဲ ေက်းဇူးတင္ဆဲပါခင္ဗ်ား။
• ဦးသန္းစိန္ကေတာ့ ကြယ္လြန္သြားပါျပီ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၅-၁-၂ဝ၁၄
Read more...

The Road အသြားလမ္း အျပန္လမ္း

• ခ်င္းတြင္းကို ကူးျပီးေသာ္၊ ပုလဲ-ဂန္႔ေဂါလမ္းေပၚေရာက္၊
• လက္ပန္းေတာင္းက အသံေတြၾကားေလာက္၊
• ဒိေနာက္ ဆားလင္းၾကီးနယ္ဝင္၊ ယင္းမာပင္ဆက္သြား၊
• ဘုရားဖူးခ်င္ ဖိုးဝင္းေတာင္ဝင္၊ ကန္႔ဓါတ္ပါေရပူခ်ိဳးခ်င္ ရြာသာရြာဝင္၊
• ပုလဲမေရာက္ခင္ လမ္းအကူး၊ အေလာင္းေတာ္ကႆပ အေနာက္စူးစူး။

• ပုလဲကေန ခရီးဆက္ရင္၊ မင္းတိုင္ပင္ ကင္းဝန္ရဲ႕ရြာ၊
• တေျဖးေျဖးနဲ႔ ျမင့္ျမင့္လာ၊ မၾကာမီမွာ ၅၅၊
• စခန္းတေထာက္နား။

• ညာဘက္ တက္-ဆင္း၊ ပုလဲထဲက ေယာနယ္တြင္း၊
• (တည့္တည့္တက္) အဆင္းမရွိ ေလးမိုင္တိတိ၊
• ‘နတ္ထိပ္’ ေရာက္တဲ့အထိ။

• ေလးမိုင္မဆင္းခင္၊ ေရခ်မ္းစဥ္၊
• ‘ပံုညာ’ ထိပ္တြင္ နတ္တင္၊
• ေျမျပင္ျပန္႔ေျပာ၊ ေက်ာ-ေယာ-ေဆာ၊
• ‘ပံုေတာင္’ တေၾကာ သစ္ဝါးေပါ၊
• ဂန္႔ေဂါလံုခ်ည္၊ ၉ဝ ခုႏွစ္က ဝတ္ခဲ့သည္။

• ဂန္႔ေဂါေနာက္တေခါက္၊ ေဘာင္းဘီဝတ္ျပီးေရာက္၊
• အေနာက္ဘက္ဆက္၊ ခ်င္းေတာင္ၾကီးေပၚတက္၊
• ေျခာက္ရက္ခရီးနဲ႔၊ တိုင္းျပည္ၾကီး၊ အျပီးစြန္႔ခြါ၊
• စိတ္သာျပန္ေရာက္၊ အင္း ႕႕႕ သံုးႏိုင္ငံလမ္းေဖါက္ေနသတဲ့။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၆-၅-၂ဝ၁၄ နံနက္ ၁ နာရီ၊ ၆ မိနစ္။

Read more...

ပုလဲ-ပံုညာ လြမ္းတယ္ဗ်ာ

• ပံုညာေတာင္ထိပ္ အတိတ္ကာလ၊ ခဏခဏေရာက္၊
• ပုလဲအေနာက္က ပံုညာတေၾကာ ေယာ၊ ေက်ာ၊ ဂန္႔ေဂါ၊
• သေဘာေကာင္းၾက ရုပ္လွၾက၊ ေမ့မရပါ။

• ေရေကာင္း ေျမေကာင္း၊ ေျပာင္ဖူးေကာင္း၊ ပဲေကာင္း၊
• ‘ေဆာင္းမီးကား’ ဆိုတဲ့စကား ခုထိနားထဲၾကား၊
• စကားဝဲဝဲ အသားမဲသူမရွိ၊
• သိသူ မသိသူ၊ ေဆးလာကုဘူးသူ၊
• NLD ကိုမဲေပးသူ၊ ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္၊
• အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ၾကာ၊ ပံုညာထိပ္ေရအိုးစဥ္မွာ
• တခါေတာ့ လာခ်င္ေသးတယ္ဗ်ာ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၁-၂-၂ဝ၁၄
(‘ေဆာင္းမီးကား’ = အေအးမိႏွာေစး)
Read more...

Sunday, May 4, 2014

Not that good အေရးမေကာင္း၊ အေမးမေကာင္း

• ေဆးပညာစာ ေရးရတာ၊ ေကာင္းတယ္ဆိုတာမပါ၊
• ေရာဂါ၊ ေဝဒနာ၊ ကင္ဆာ၊ ေမြးရာပါ၊
• ေသြးေရာဂါ၊ ကေလးေရာဂါ၊
• ေရးတဲ့ခါ ေလွ်ာ့မရ၊ ေပါ့မရ၊ ေငါ့မရ၊
• တခါတေလေတာ့ ေခ်ာ့ရ။

• စာထဲမွာ ရသပါမရ၊ ကဗ်ာဆန္မရ၊
• ဖတ္ၾကသူေတြ ပ်င္းၾက၊ ဟင္းခ်၊
• အတြင္းက်က်ေရးရ၊ ဖတ္တဲ့သူေတြကို အားနာရ၊
• တခါတေလေတာ့ ေတာင္းပန္ရ။

• ၉၆ ပါးေဝဒနာ ေမးလွာၾက၊
• လွခ်င္သူ၊ ဝခ်င္သူ၊
• ရခ်င္သူ၊ မရခ်င္သူ၊ ရာတာနဲ႔ အားမရသူ၊
• တားခ်င္သူ၊ မ်ားခ်င္သူ၊
• သူမ်ားမသိေစခ်င္သူ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မသိသူ။

• ေပ်ာက္ခ်င္သူ၊ ေဖါက္ခ်င္သူ၊
• စိတ္ေနာက္လိုက္ခ်င္သူ၊ စိတ္ေအာက္က်ေနသူ၊
• ေၾကာက္ေနရသူ၊ ေၾကာက္ရေကာင္းမွန္းမသိသူ။

• ေလထေနသူ၊ ေလျဖတ္ေနသူ၊
• ေလငတ္ေနသူ၊ အေနမတတ္သူ၊
• အေသမွတ္သူ၊ ေငြမတတ္ႏိုင္သူ။

• ထူးခ်င္သူ၊ ျမဴးခ်င္သူ၊
• မူးခ်င္သူ၊ တကယ့္အမူးေရာဂါရွိသူ၊
• ဆုတ္စူး စားရူးျဖစ္ေနၾကသူ။

• ထိန္ေနလို႔ေမးသူ၊ ျငိမ္ေနလို႔ေမးသူ၊
• ‘လိင္’ မေျပာသူ၊ လိမ္ေျပာသူ၊ က်ိန္ေျပာသူ၊
• အိမ္မွာမေနရသူ၊ အိမ္ကလူအတြက္ ပူေနၾကရသူ။

• စကားမတတ္လို႔ ခက္ေနသူ၊ အနားကပ္ကူမဲ့သူ မရွိသူ၊
• မယူလဲ အတူေနၾကသူ၊ ျပီးမွေနာင္တရၾကသူ၊
• ယူမျဖစ္ေသးလို႔ ကယ္ပါအံုးဆိုသူ၊
• ယူၾကံဳးမရျဖစ္ရသူ၊ လူလံုးမလွျဖစ္ၾကသူ။

• အိပ္မရသူ၊ ‘ဝိတ္’ ခ်ခ်င္သူ၊
• စိတ္လွတဲ့သူ၊ က်ိတ္ငိုေနရတဲ့သူ၊
• အတိတ္ကိုေမ့ေနသူ၊ အတိတ္တစၧေျခာက္ခံေနရသူ။

• ရွည္ခ်င္သူ၊ အရွည္မျမင္သူ၊
• ေပြခ်င္သူ၊ အေနမဆင္ျခင္သူ၊
• ေျမြမျမင္သူ။

• ဖ်က္ခ်ခ်င္သူ၊ အသက္ရေပမဲ့ ဆက္လွခ်င္သူ၊
• ကုမရတဲ့ေရာဂါရွိသူ၊ ကုမေနခ်င္ေတာ့သူ၊
• ဘယ္သူ႔ဆီက ရလာမွန္းမသိသူ၊ ၾကက္ကန္း ဆန္အိုးတိုးသူ။

• အေရးေပၚကို ပဲေလွာ္လိုသေဘာထားသူ၊
• အျမဲစားရမဲ့ေဆး အထင္ေသးသူ၊
• လမ္းေဘးေဆးနဲ႔ ေဘးေတြ႔သူ။

• အသက္ထည့္မေရးသူ၊ အခ်က္က်က်ေရးတတ္သူ၊
• ေရးထားတာ နားမလည္ဘူးဆိုသူ၊ ေရးထားမဖတ္ေသးဘဲ ထပ္ေမးသူ၊
• အရပ္ထဲေျပာသလိုေမးသူ၊ ‘ခ်တ္’ ထဲေျပာသလိုေရးသူ။

• ကိုယ့္ကိုယ္ကို သားလို႔ေရးသူ၊ သမီးလို႔ေမးသူ၊
• ေရးတဲ့သူလား၊ သူ႔သမီးလား၊ ခြဲျခားရခက္လို႔ အမ်ိဳးမေတာ္တဲ့သူမွာေခါင္းပူ။

• က်န္းမာေရးလိုက္စားသူ၊ အေပ်ာ္အပါးလိုက္စားသူ၊
• အသိကုိ တန္ဘိုးထားသူ၊ အသိကို ထပ္ဆင့္မွ်ေဝေပးခ်င္သူ၊
• ေဝးေနနီးေန ဘယ္မွာေနေန ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ၊ က်န္းမာ-ခ်မ္းသာၾကပါေစ။ ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂ဝ-၂-၂ဝ၁၄
၃-၄-၂ဝ၁၄
၄-၅-၂ဝ၁၄

Read more...

Friday, May 2, 2014

A doctor who also writes (4) ေဆးပညာ-စာေရးသူ (၄)

ေဆးပညာစာေရးသူက ျမန္မာစာ က်ဴရွင္ဆရာ လုပ္ပါရေစ။ စာေရးတာ၊ စကားေျပာတာမွာ အဂၤလိပ္၊ ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာ စာနဲ႔ စကားကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ပီပီသသျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားသင့္ၾကတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာ ျပင္လို႔ရတာ မွန္သမွ် ဝိုင္းျပင္ေနၾကတယ္ မဟုတ္ပါလား။ ကြ်န္ေတာ္လဲ စာရိုက္တာမွာ ခဏခဏမွားေနလို႔ ျပန္ျပန္ျပင္ေနရပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ္ေတာ့ (မိုဘိုင္းလ္) ေခတ္မွာေပၚလာတဲ့ SMS ေတြကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး ေရွာင္တယ္။ အလုပ္ဘယ္ေလာက္ မ်ားေနေန စာလံုးအျပည့္ျဖစ္ေအာင္ ရိုက္ပါတယ္။ အတိုေကာက္စာလံုးေတြဆိုတာ အဓိပၸါယ္ေဖၚရာမွာ လြဲႏိုင္တယ္။ အတိုေကာက္ေတြကို ေနရာတခုနဲ႔တခု အသံုးျပဳတာ မတူၾကပါ။ ေဆးပညာမွာလဲ မထူးဘူး။ ARV အတိုေကာက္ကို အရင္က ေခြးရူးျပန္ကာကြယ္ေဆးလို႔ သံုးတာကေန အခု HIV/AIDS ေဆးလို႔ သံုးလာတယ္။ IUD ကို အရင္က သားအိမ္ထဲ ကေလးေသဆံုးတာကိုသံုးတယ္။ အခု သားအိမ္ထဲပစၥည္းထည့္တာျဖစ္လာတယ္။

၁-၅-၂ဝ၁၄ ေန႔ ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ ေဆးခန္း-ေဆးရံုတခုက အျပာေရာင္ ဆိုင္းဘုတ္ေလးတခု ေတြ႔လာတယ္။ 'အာထြာရာေစာင္းစခန္း' တဲ့။ 'အာလ္ထြာေဆာင္း' လို႔ျဖစ္သင့္တာပါ။ ၃-၅-၂ဝ၁၄ ေန႔မွာ ေမာ္ဒယ္မိန္းကေလးတေယာက္ ရင္ပတ္ကိုလက္ဝါးနဲ႔ဖိျပီး ပါးစပ္ေလးဟေနတဲ့ပံုေအာက္မွာ ‘ရွင္ထဲကို ထိသြားတာဘဲ ဟယ္’ ဆိုျပီးေရးထာ ေတြ႔ရျပန္တယ္။

ျမန္မာစာအသံထြက္အတိုင္း အဂၤလိပ္စာလံုးေတြနဲ႔ ရိုက္တာဟာ ကိုယ့္စာနဲ႔ စကားကို ပ်က္ေစတယ္။ အဲလို ကေဘာက္တိ ကေဘာက္ခ်ာ စာေတြကို ဖတ္ေနရတာ အခ်ိန္မရဘူး။ ကြ်န္ေတာ့္မွာ အဲဒါမ်ိဳးကို မွန္ေအာင္ ဖတ္တတ္တဲ့ အရည္အခ်င္း မရွိဘူး။ သူငယ္ခ်င္းအခ်င္းခ်င္းေတာ့ ထားပါေတာ့။ ဒါလဲ အားမေပးဘူး။

ျမန္မာစာရိုက္တာေနရင္း ဂဏန္းၾကေတာ့ အဂၤလိပ္လိုရိုက္ျပီး၊ ေအာက္ကျမင့္ေနရာမွာ (ဖူးလ္စေတာ့ပ္) ရိုက္ၾကတယ္။ (ကီးဘုတ္) ကို တမ်ိဳးတမည္ထြင္ထားသလား မေျပာတတ္ဘူး။ ရွစ္တန္းေလာက္ေရာက္ရင္ ျမန္မာစာေရာ အဂၤလိပ္စာပါ (ပန္က်ဴေယးရွင္း) ကို ေက်ာင္းမွာသင္ရမယ္ ထင္ပါတယ္။ ဝါက်တေၾကာင္းျပီးရင္ (စေပ့စ္) ျခာျပီးမွ ေနာက္တေၾကာင္း ေရးရတယ္ဆိုတာ အေျခခံသာျဖစ္ပါတယ္။ က်န္းမာေရး ေမးတာဟာ ေရးေျဖစာေမးပြဲ လုပ္ေနတာ မဟုတ္တာ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သတ္ပံုလြဲတာ၊ သဒၵါမမွန္တာ။ အသံထြက္ တက္တက္စင္ မွားတာေတြ မၾကာမၾကာ ဖတ္ေနရေတာ့ ေျပာခ်င္လာတယ္။ ေရာဂါကို ကုသေပးခ်င္စိတ္နဲ႔ပါ။

အဆင့္စာလံုးေတြကို ကြန္ျပဴတာမွာ ရိုက္ရတာ ေတာ္ေတာ့လူအတြက္ ခက္တာကိုလဲ နားလည္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ “မႏၲေလး” ကို အဆင့္ရွာဘို႔ ၾကာေနလဲ “မန္းတေလး” လို႔ ရိုက္တာကမွ ေတာ္ပါေသးတယ္။ “မန္းေလး” တဲ့။ အပ်က္အပ်က္နဲ႔ ႏွာေခါင္းေသြးထြက္ေတာ့မယ္။ သူငယ္ခ်င္းကို “သယ္ရင္း” လို႔ ေရးေနၾကျပန္တယ္။ ဆရာေအာင္ေဝးလဲ သယ္ရင္းျမတ္ခိုင္လို႔ ေရးရမလို။

ေဆးခန္းေလးမွာ ပညာသင္ေပးရင္း မွားတာ၊ လြဲတာေလးေတြရွိရင္ ေထာက္ျပရတာကို လူအမ်ားေရွ႕မွာ အျပစ္တင္ ခံရသူအဖို႔ ရွက္မွာပါ။ အျမဲတမ္း “ဆရာ စာသင္ရင္ ရီစရာ၊ ေမာစရာေလးေတြ ထည့္ခ်င္လို႔ ေျပာတာေနာ္။ ကဲရဲ႕ခ်င္လို႔ မဟုတ္ဘူး” ဆိုတာ လူသစ္လာတိုင္း ေျပာဘို႔ မေမ့ပါ။ ေဆးခန္းမွာသာ မဟုတ္ပါ။ ေမးသူေတြ ေရးလာတာထဲမွာလဲ ရီစရာေလးေတြ ပါတတ္တယ္။ တေလာက “ကြ်န္ေတာ့္ မိန္းမတေယာက္” လို႔ေရးတယ္။ တေယာက္မက ရွိသူလားလို႔ ျပန္ေမးခ်င္တာ။ ျပံဳးစရာလဲဟုတ္သလို အိမ္ေထာင္ဖက္မ်ားသူေတြမယ္ က်န္းမာေရးဘက္မွာလဲ ပိုဂရုထားစရာေတြပါ ရွိေသးတာမို႔ မေမးလိုက္ပါ။

“စာေရးရင္ ဖတ္တဲ့သူနားလည္ဘို႔က ပိုအေရးၾကီးတယ္” လို႔ ေလွ်ာက္လဲခ်က္မ်ိဳး ၾကားလာရတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ေတာ့ သေဘာမတူပါ။ ဆိုပါစို႔ လံုျခံဳေအာင္ေတာ့ ဝတ္ထားပါရဲ႕ အက်ႌၾကယ္သီး အထက္ေအာက္ လြဲတပ္ထားသလိုနဲ႔ တူမေနဘူးလား ဆရာဝန္ေတြဆိုတာ ေဘးထြက္-ဆိုးက်ိဳးကို အျမဲၾကည့္ၾကရပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ့္ လူနာေတြက ေတာ္ေသးတယ္။ သီခ်င္းဆိုတာ၊ ေရဒီယိုမွာလာတဲ့ အသံေတြမွာလဲ တိုင္းရင္းသားမို႔ မပီသတာ နားလည္ပါတယ္။ ေရႊဗမာမ်ားလဲ စ နဲ႔ ဆ လြဲတယ္။ က သတ္နဲ႔ တ သတ္၊ မကြဲၾကပါ။ ခပ္ဝဲဝဲ၊ ခပ္ခြ်ဲခြ်ဲ စကားဆိုတာ ႏွစ္ကိုယ္ၾကားေတာ့ ေျပာခ်င္ေျပာေပါ။ အမ်ားၾကားဘို႔ ေျပာၾကရတာ မဟုတ္ပါ။ ကိုယ့္စာ၊ ကိုယ့္စကားကို ကိုယ္တိုင္ ဖ်က္ေနၾကလို႔ ဆရာဝန္ မကုႏိုင္တဲ့ေရာဂါ ျဖစ္ေနတာ စိတ္မေကာင္းပါခင္ဗ်ား။ ေအာက္ကနမူနာေတြေနာက္မွာ အဲေလာက္နီးပါး ရွိပါေသးတယ္။ မမွတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးဗ်ာ။

ဇာတ္ေၾကာ္ကအၿမဲတမ္းနာေနတယ္ ဇက္ေၾကာကအၿမဲတမ္းနာေနတယ္
ျဖင့္တာ၁နွစ္ေက်ာ္ေလာက္ ျဖစ္တာ ၁ ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္
အရမ္းေျငာင္းျငာကိုက္ခဲတယ္ အရမ္းေညာင္းညာကိုက္ခဲတယ္
နာၾကဥ္ကိုက္ခဲေနတယ္ နာက်င္ကိုက္ခဲေနတယ္
ရာသီေသြး ဆင္း ေရြ႕ ၂ရက္ေျမာက္ ေန႕ မွာ ရာသီေသြး ဆင္း၍ ၂ ရက္ေျမာက္ေန႔မွာ
ေနာက္အၾကိန္မ်ားတြင္လဲ ေနာက္အၾကိမ္မ်ားတြင္လဲ
အသက္ကေတာ့ 30 ရွိၿပီ အသက္ကေတာ့ ၃ဝ ရွိၿပီ
မိန္း မေရာ. ခေလး ပါ. မိန္းမေရာ၊ ကေလးပါ၊
သိခ်င္ဒါက သိခ်င္တာက
အတူ2ေနျပီးရင္ အတူတူေနျပီးရင္
တီဗြီေရာဂါ တီဘီေရာဂါ
အစိုးဆံုးပါ အဆိုးဆံုးပါ
အနီးဆက္စံုး အနီးစပ္ဆံုး
ကြန္ဒြန္၊ ကြန္ဒို ကြန္ဒြမ္
ဌက္နွစ္ေကာင္တံဆိပ္ ငွက္ႏွစ္ေကာင္တံဆိပ္
သမီး ခေလးအရမ္း လိုခ်င္ေပမဲ႕ သမီး ကေလးအရမ္း လိုခ်င္ေပမဲ့
ဂရုဏာ တရားေတြကို ကရုဏာ တရားေတြကို
လိပ္ေဂါင္းေရာဂါ လိပ္ေခါင္းေရာဂါ
ဖ်ားျပီးေတာ.ေခ်ာင္းဆိုးခၽြဲက်ပ္ ဖ်ားျပီးေတာ့ ေခ်ာင္းဆိုးခၽြဲၾကပ္
က်ြန္ေတာ္ မန္းေလးက ကၽြန္ေတာ္ မႏၲေလးက
ဟုိဟာမလာတာလည္း ရာသီ/ဓမၼတာ မလာတာလည္း
ဆ၇ာ၀န္နဲ ့ဘဲျပၾကိလိုက္ေတာ့ ဆရာဝန္နဲ႔ဘဲ ျပၾကည့္လိုက္ေတာ့
အ၇က္ကေဒါ့ အရက္ကေတာ့
ျဖစ္ခါစ ျဖစ္ကာစ
အေရၿပား ဆက္ဆက္မူ အပိုင္းမွာ အေရၿပား ဆက္စပ္မူ အပိုင္းမွာ
မွ်ားႏွင့္ကဒ္ ျမားႏွင့္ကဒ္
စမ္းပီးပါျပီ စမ္းျပီးပါျပီ
စအံုနဲ့ စအိုနဲ႔
တုတ္ရည္ထြက္ႏုိင္ပါသလား သုက္ရည္ထြက္ႏုိင္ပါသလား
စာေရးပီးေမးပါရေစ စာေရးျပီး ေမးပါရေစ
မ၇ိွူဘူးစိုဆ၇ာ မရွိဘူးဆိုဆရာ
5မိနစ္ေလာက္ ၅ မိနစ္ေလာက္
ဆက္စံတဲဲ႔အခါ၅မီးနစ္၁၀မီးဆို ဆက္ဆံတဲဲ့အခါ ၅ မိနစ္ ၁ဝ မိနစ္ဆို
၁ ၇က္ ၁ ရက္
အနာသ႑ာန္ အနာသဏၭာန္
ပိုၿပီးအစဥ္ေၿပႏိုင္မယ္လုိ႔ထင္ပါတယ္။ ပိုၿပီးအဆင္ေၿပႏိုင္မယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။
ေပ်ာ္ေစျပတ္ေစသေဘာနဲ႕ ေပ်ာ္ေစပ်က္ေစသေဘာနဲ႔
အနာဂါတ္ အနာဂတ္
ဒါဏ္ရာ ဒဏ္ရာ
မခန္မရပ္ ႏိုင္ေအာင္နာက်ဥ္ေလ့ရွိပါတယ္ မခံမရပ္ႏိုင္ေအာင္ နာက်င္ေလ့ရွိပါတယ္
အရန္းေက်းဇူးတင္ပါတယ္ရွင္။ အရမ္းေက်းဇူးတင္ပါတယ္ရွင္။
သယ္ရင္းေတြကေျပာပါတယ္ သူငယ္ခ်င္းေတြက ေျပာပါတယ္
အေရွ႕အလယ္ပိုင္းျပႆနာပါ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသေတြမွာ အလုပ္လုပ္ေနသူလားလို႔ အထင္မွားေစတယ္။
အနၵရယ္ရနုိင္သလား အႏၲရာယ္ရနုိင္သလား
ဆရာ့စီကေနလည္းသိခ်င္လို႔ပါ။ ဆရာ့ဆီကေနလည္းသိခ်င္လို႔ပါ။
သြားထက္မစိုက္ျဖစ္ဘူး သြားထပ္မစိုက္ျဖစ္ဘူး
ၿပသာနာ ၿပႆနာ
တဝက္တျပတ္ေလာက္မွာ တဝက္တပ်က္ေလာက္မွာ
မ်က္စီးကိုက္တတ္တဲ့ေရာဂါျဖစ္ေနပါတယ္ မ်က္စီးကိုက္ရင္ေခါင္းပါ ကိုက္ပါတယ္တဲ့။ မ်က္စိကိုက္တတ္တဲ့ေရာဂါျဖစ္ေနပါတယ္၊ မ်က္စိကိုက္ရင္ ေခါင္းပါ ကိုက္ပါတယ္တဲ့။
အခုထိေသြးစင္းေနတာ အခုထိေသြးဆင္းေနတာ
ကိုယ္ဝင္ 3 လ ကိုယ္ဝန္ ၃ လ
ေစာင္ရန္ေရွာင္ရန္ေတြ ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္ေတြ
၁လပိုင္း၁႐က္ေန႔ကလက္ထက္ပါတယ္ ၁ လပိုင္း၊ ၁ ႐က္ေန႔က လက္ထပ္ပါတယ္
သမီးနံမည္ သမီးနာမည္
ပါတဂူနဲ႔ ျပဖုိ႔ၾကေတာ့လဲ ပါရဂူနဲ႔ ျပဖုိ႔ၾကေတာ့လဲ
က်န္းမာေရးေစာက္ေရွာက္မႈ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ
ဆက္ဆံျပီးဘယ္၂ရက္ေျမာက္ေန ့မွာ ဆက္ဆံျပီးဘယ္ႏွစ္ရက္ေျမာက္ေန ႔မွာ
စာကိုလက္ခံရရွိပါတယ္ သယ္ရင္း..... စာကိုလက္ခံရရွိပါတယ္ သူငယ္ခ်င္း
အ၇င္၇ည္စား ၇ွိဘူးပါတယ္ ၅ေ၇ာက္ ေလာက္ပါ ။ အရင္ရည္စား ရွိဘူးပါတယ္၊ ၅ ေယာက္ေလာက္ပါ။
ဆစ္ဆစ္နဲ႔ကိုက္ေနပါတယ္။ စစ္စစ္နဲ႔ ကိုက္ေနပါတယ္။
အေပါက္ဝပံုသ႑ာန္ကိုသ္ခ်င္ပါတယ္ အေပါက္ဝပံုသဏၭာန္ကို သိခ်င္ပါတယ္
ဆရာစီကအေျဖေလးလည္းသိခ်င္လို႔ပါ ဆရာဆီကအေျဖေလးလည္း သိခ်င္လို႔ပါ
ကြ်န္ေတာ္ ဒိုလင္မယားမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လင္မယားမွာ
လိုခ်င္ ရက္နက္ လိုခ်င္လွ်က္နဲ႔
စီးဆစ္ဖို႔ ထပ္လိုမလို ဆီးစစ္ဖို႔ ထပ္လိုမလို
ပါတဂူဆီမွာ ပါရဂူဆီမွာ
အရိုးအစစ္ႀကီးပါတယ္။ အရိုးအဆစ္ႀကီးပါတယ္။

သူမ်ားအိမ္ေခါင္မိုး ၾကည့္ေျပာခ်င္သူဟာ ကိုယ့္တံစက္ျမိတ္ကိုလဲ သိရတယ္။ ကြ်န္ေတာ္လဲ ကိုယ္ေရးထားေတာေတြကို ျပန္ျပန္စစ္ျပီး ျပင္ေနရသူသာျဖစ္ပါတယ္။

အစိုးရ သတ္ပံုေတာ့ ေျပာမေနနဲ႔ http://my-sayawun-life.blogspot.in/2012/12/blog-post.html
ေဆးပညာ-စာေရးသူ (၃) http://my-sayawun-life.blogspot.in/2011/04/blog-post.html
ေဆးပညာ-စာေရးသူ (၂) http://my-sayawun-life.blogspot.in/2011/03/blog-post_20.html
ေဆးပညာ-စာေရးသူ (၁) http://my-sayawun-life.blogspot.in/2011/03/blog-post.html

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၁-၈-၂ဝ၁၂

Read more...

Countryside ေတာဘြဲ႔

• ‘ေတာေဒသဆိုတာ သာယာတယ္၊ သြားေနခ်င္လိုက္တာ’ စသျဖင့္ မွတ္ခ်က္ေပးေလ့ရွိၾကတယ္။
• ဓါတ္ပံု-ပန္းခ်ီျမင္ရလို႔ျဖစ္ျဖစ္၊ စာ-ကဗ်ာ-သီခ်င္း၊ ဖတ္ရ-ၾကားရလို႔ျဖစ္ျဖစ္၊ ‘ရသ’ တခုခုကို ခံစားယူတတ္သူေတြက မ်ားပါတယ္။
• အဲလိုေနရာမ်ိဳးကို ကိုယ္တိုင္ေရာက္လာသူေတြထဲမွာေတာ့ တခ်ိဳ႕က အျမင္-အၾကားနဲ႔ တျခားစီျဖစ္လို႔ အရင္ေလာက္ မခံစားႏိုင္ၾကတာမ်ိဳးလဲ ရွိမယ္။
• တခ်ိဳ႕အေနအထားမွာၾက ပိုလို႔ေတာင္မွ ခံစားမႈက အားေကာင္းတတ္တယ္။ ဒါလဲဘဲ ေျပာစရာေလးရွိေသးတယ္။

• တခါက ပုလဲျမိဳ႕နယ္ထဲက ဝက္က်တိုက္နယ္ေဆးရံုဖြင့္ပြဲလုပ္တဲ့အခါ တိုင္းအဆင့္က တာဝန္ရွိသူေတြ လာၾကရတယ္။
• ဝက္က်ရြာေလးက ေတာနယ္သာမက ေယာနယ္လို႔ေျပာရမဲ့ေနရာေလးမွာရွိတယ္။ ေတာင္ကုန္းေတြေပၚ တက္ခ်ည္ဆင္းခ်ည္၊ ကြ်န္းသစ္နဲ႔ အင္ၾကင္းပင္ေတြ အစီအရီၾကား ဆင္နဲ႔သြားရတယ္။
• ရာသီဥတုက မွ်တ၊ ေတာင္ေတာင္စိမ့္စမ္းကလဲ ေအးခ်မ္းလွ၊ ေလေကာင္းေလသန္႔ကလဲရဆိုေတာ့ အေဝးကလာသူေတြဟာ သာယာပံုကို ခ်ီးမြမ္းမကုန္ရွိၾကတာေပါ့။
• ဆရာဝန္တဦးကေန ‘သာယာလိုက္တာ လြန္ပါေရာဗ်ာ’ လို႔ ေဖၚက်ဴးတဲ့အခါ တိုင္းမွဴးဆရာဝန္ၾကီးက အရွိတရားကို ေထာက္ျပလိုက္ပါတယ္။
• နယ္စြန္နယ္ဖ်ားဆိုရင္ ဘယ္မွာျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ဌာနကျဖစ္ျဖစ္၊ အစိုးရဝန္ထမ္းေတြက မေနႏိုင္ၾကတာမ်ားတယ္။ ‘မင့္ကို ဒီတိုက္နယ္ေဆးရံုမွာ တာဝန္ခ်ရင္ ေနႏိုင္မွာလား’ တဲ့။

• ငယ္ကတည္းက ရထားစီးလို႔ျဖစ္ျဖစ္ ကားစီးလို႔ျဖစ္ျဖစ္ ခရီးသြားရတိုင္း၊ လမ္းေဘးက ေတာထဲေတာင္ထဲ၊ လယ္ကြင္းယာခင္းထဲမွာ အိမ္တန္းေလးတခု ထန္းလက္မိုး၊ ထရံကာ၊ အမိုးမွာ ဗူးပင္ႏြယ္ေတြကတက္ေန၊ ေနာက္ဖက္မွာ ထန္းပင္၊ အုန္းပင္၊ စသျဖင့္ ျမင္ရရင္၊ ‘ေနခ်င္လိုက္တာ’ လို႔ ဆႏၵစိတ္ျဖစ္တတ္ပါတယ္။
• တေျဖးေျဖးနဲ႔ လက္ေတြ႔ၾကတာေတြ ဆက္စဥ္းစားတဲ့အခါ၊ ေနတာကေတာ့ဟုတ္ျပီ၊ စားစရာသံုးစရာ ဘယ္မွာ ဘယ္လို သြားဝယ္ျခမ္းရမလဲ၊ ညအခါမီးမရွိဘဲ ေနတတ္မလား။ ခိုးသားဓါးျပရန္ကေရာ။ ခုေခတ္ဆိုေတာ့ ‘မိုဘိုင္းကြန္ယက္’ နဲ႔ ‘အင္တာနက္’ လဲ မစဥ္းစားလို႔ မရျပန္ပါ။
• ေတာဓေလ့မွီးတဲ့ တရားက်င့္သူတြ ေနႏိုင္ၾကတယ္ဆိုတာ လူ႔ေလာကထဲက အာရံုေတြနဲ႔ ကင္းေဝးရာကို ရွာတဲ့သေဘာ။

• ‘ကိုယ္ကေကာ ေတာမွာ ဘာရွာခ်င္တာလဲ’။ ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂-၅-၂ဝ၁၄
(ဓါတ္ပံု = မင္းရြာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း)

Read more...

Greetings မဂၤလာပါ ဆရာ

ကၽြန္ေတာ္ ဒီေန႔မနက္ ရြာကို ေသခ်ာဖုန္းဆက္ၾကည့္ေတာ့ ရြာအဝင္ဆိုင္းဘုတ္လည္း မရွိပါ။ ႀကံဖြတ္ ဆိုင္းဘုတ္လည္း မရွိပါဆရာ။ ဒါေပမဲ့ အိမ္တိုင္းမွာ ခြပ္ေဒါင္းစိတ္ဓါတ္ေတာ့ အျပည့္ရွိေနပါတာေတာ့ ဝမ္းသာစရာပါဆရာ။ အေဝးက လွမ္းရိုက္ေတာ့ပံုက ေကာင္းေကာင္း မရဘူးဆရာ။ ေနာက္ၿပီး Message Box ကေန ပို႔ထားတဲ့ မင္းရြာကေန မံုရြာကိုဆြဲတဲ့ ဒိုင္နာကားလည္း ရွိေနၿပီဆရာ။ အဲဒါ လမ္းမွာေတြ႔လို႔ရိုက္ထားတာေလး ဒီေန႔ ထပ္ပို႔လိုက္ပါတယ္ ဆရာ။ ပံုေတြ ပို႔ရက်ိဳးနပ္လို႔ ဝမ္းသာပါတယ္ဆရာ။

‘Summer holiday ေႏြေက်ာင္းပိတ္ အတိတ္သတိရ’ ထဲမွာ ပုလဲကေန မင္းရြာ၊ သံုးတိုင္ (ေျခာက္မိုင္) အကြာခရီး လွည္းစီးသြားရတာကို ထည့္ေရးခဲ့ပါတယ္။ ေျမက ‘တနယ္ေျမမ’ အမ်ိဳးအစားမို႔ မိုးရြာသီမွာ လွည္းဘီးေတြကို ရြံ႔ကပ္ရင္ လွည္းရပ္ ရြံ႔ျခစ္ျပီးမွ ခရီးဆက္ႏိုင္တယ္။ အခုေတာ့ ခရီးသည္တင္ယာဥ္ရွိေနျပီတဲ့။ ၁၉၉ဝ ကတည္းက ‘ဒီမိုကေရစီ စိတ္ဓါတ္ ရြံ႔မကပ္တာ’ တကယ္ဝမ္းသာတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂-၅-၂ဝ၁၄
ဓါတ္ပံု = ေအာင္ကိုဝင္း (ပုလဲ)
Read more...

Rural doctors ဆရာဝန္ႏွစ္ပါး ေတာလား

• ကြ်န္ေတာ့ရြာ (ေဒါက္တာတင့္ေဆြ)

• ခုေနမွာ မင္းရြာလို ဘယ္ရြာပဲသြားသြား၊
• ဆိုင္ကယ္သမားကို ဝင္တိုက္ႏိုင္၊
• အိ္မ္ဆိုင္ေတြဟာ ျမန္မာဘီယာ ေၾကာ္ျငာေတြကပ္၊
• အေအးကပ္ေတာင္လိုပံု၊ ကုန္မ်ိဳးစံုဆိုင္ေတြလုပ္၊
• တကုပ္ကုပ္ထိုင္ေနတဲ့ ဇယ္ေတာက္ခံု၊ လူစံုေအာင္ ျမင္ရ၊
• ျပန္လာမွပိုသိ၊ အံ့ၾသမိမလား၊ ဝမ္းနည္းမိမလား၊ ဆရာသမားေရ။ (ေဒါက္တာေက်ာ္ေငြ)

• ဆရာေက်ာ္ေငြ၊ ေနျပည္ေတာ္ေျပာင္း၊ အေဟာင္းေတြမေျပာင္း၊
• ေတာအေျခေျပာင္း၊ ေတာအေနေတြမေကာင္း၊
• နိယာမအေျပာင္းမဟုတ္တာ၊ ပေယာဂအေျပာင္းဟာ၊ စိတ္မေကာင္းစရာေပါ့ဗ်ာ။
• လမ္းေတြေကာင္းျပီး၊ ဆိုင္ကယ္ေတြ ဖုန္တေထာင္းေထာင္းနဲ႔လို႔ သတင္းလဲၾကားရ၊
• မၾကာခင္က ရြာကိုအလည္ေရာက္သူက၊ ရြာဆိုင္းဘုတ္ေတာင္မွ သူမျမင္ခဲ့ရတဲ့၊
• မရွိတာထဲမွာ ေကာင္းတာရွာေတြး၊ ၾကံခိုင္ေရးဆိုင္းဘုတ္ပါ မရွိေလာက္တာ၊ စိတ္သက္သာရာရတာေပါ့ဗ်ာ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂-၅-၂ဝ၁၄

Read more...

My village ကြ်န္ေတာ့ရြာ

• ဇာတိရြာ အိမ္ေျခတစ္ရာမရွိ၊
• ဒါေပသိ ေႏြရာသီတိုင္းမွာ ကိုယ့္ကမာၻလို႔သာထင္မိ။

• ရြာေတာင္ဘက္က ယမားေခ်ာင္း၊ ကားေမာင္းဘို႔ခက္၏၊
• အုန္းလက္၊ ငွက္ေပ်ာဖက္၊ သစ္ရြက္၊ ျမက္၊ အိမ္တိုင္းက အင္ဂ်င္နီယာထြက္ရ၏။

• သဲေသာင္စပ္တြင္၊ ၾကက္သြန္၊ ခရမ္းခ်ဥ္၊ ႏွစ္စဥ္စိုက္၊
• ေစ်းကိုက္တဲ့အခါကိုက္၊ အရင္းစိုက္ရတဲ့အခါစိုက္။

• ရြာမွာေစ်းမရွိ၊ အိမ္ဆိုင္လည္းမရွိ၊
• ေခါင္းရြက္သည့္အသယ္၊ ေစ်းလည္ေရာင္းသူအလာေစာင့္ရ၏။

• ျခံထြက္သည့္ ကြမ္းရြက္၊ အခင္းထြက္ အရြက္အသီး၊
• ဝက္မလြတ္ငွက္ေပ်ာသီး၊ ဖီးၾကမ္းငွက္ေပ်ာသီး၊
• မနီးမေဝး ငါးရက္တေစ်း၊ ေစ်းလွည့္ေရာင္းရ၊ ေစ်းလွည့္ဝယ္ရ၏။

• ျခံစည္းရိုးဟိုဘက္မွာ ေျပာင္းဖူးခင္း၊
• အိမ္ေခါင္းရင္းက အုန္းပင္၊
• ပင္ထက္မွည့္ သေဘၤာသီး၊
• ဆီးယိုကႏွစ္ေပါက္၊ မုန္႔လက္ေကာက္၊ မုန္႔ဆီေက်ာ္၊
• ပဲေလွာ္ကမ်ိဳးစံု၊ ဆီဆံုက ႏွမ္းပတ္ခဲ၊
• အမဲေျခာက္ဖုတ္၊ ေပါက္ေပါက္ဆုပ္၊
• ဧည့္သည္လုပ္မလား၊ အိမ္တိုင္းမွာ ၾကက္ေမြးထား။

• ျမိဳ႕သားကြ်န္ေတာ္၊ ဆရာေတာ့္ဆြမ္းက်န္စားျပီး စာအံ၊
• ေက်ာက္တန္နဲ႔ ေက်ာက္သင္ပုန္း၊ ဝလံုးကစ၊
• ဆယ္ေျခာက္ ဆယ္ႏွစ္လီထိ အလြတ္က်က္ရ၊
• ‘တက္ဘလက္’ ေခတ္ၾကမွ အလြတ္သင္ပညာေရး၊ ေရွးၾကတယ္လို႔ သတ္မွတ္ခံရ၊
• ငယ္ကတည္းကစာ ခုထိအလြတ္ရ၊ အေတြးၾကေတာ့ ေတာဆန္၊ အေရးကလဲ ေတာသံ၊
• ဘာလိုလိုနဲ႔ ေတာမျပန္ရတာၾကာျပီေကာ။ ။
ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂-၅-၂ဝ၁၄

Read more...

Thursday, May 1, 2014

Self-esteem ငါသာလွ်င္

• ျပည္ပႏိုင္ငံေရးလႈတ္ရွားမႈထဲမွာ ပညာအရည္အခ်င္းရွိသူ၊ အေျပာအေဟာေကာင္းသူ၊ အေရးအသားေကာင္းသူ၊ ဟိတ္ဟန္ေကာင္းသူေတြ ရွိပါတယ္။ သူတို႔ေနာက္က ဘြဲ႔ဒီဂရီၾကည့္လို႔၊ သူတို႔ေျပာေဟာတာ နားေထာင္ရလို႔၊ သူတို႔ေရးသားတာ ဖတ္ရလို႔ သေဘာက်ေနသူေတြလဲ အမ်ားၾကီး ေတြ႔ရပါတယ္။
• တခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ လူ႔သတင္း လူခ်င္းေဆာင္ျပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ အေၾကာင္းသိလာတာနဲ႔ လက္မခံၾကေတာ့တာလဲ ရွိတယ္။
• ဒီလိုလူေတြဟာ Critic သူတပါးကို ေဝဖန္ေရးကိုသာ တစိုက္မတ္မတ္ လုပ္ၾကတယ္။ Critique လိုမ်ိဳး စနစ္တက်ဆန္းစစ္မႈ နည္းၾကတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ကို ေျပာတဲ့ေနရာမွာ ႏွစ္ေယာက္မရွိ၊ ႏွစ္ျပားမတန္ေအာင္ သူတို႔ေလာက္ က်န္တဲ့သူေတြက သူတို႔ကိုမီေအာင္ ေျပာႏိုင္၊ ေရးႏိုင္သူနည္းတယ္။ အဲလိုလူေတြ ေရးတာ ေျပာတာကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ သူတို႔ကေန အေကာင္းေျပာတယ္ဆိုတာ (သူ႔ကိုယ္သူကလြဲရင္) မရွိသေလာက္ ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္။
• သူတို႔နဲ႔ မတည့္သူမွန္သမွ်၊ အဖြဲ႔အစည္း မွန္သမွ်ကိုလဲ အခြင့္သာ အခါသင့္တိုင္း အမွန္နည္းနည္းမွာ အမွားေတြ ဗံုးေပါလေအာထည့္ျပီး ေျပာေတာ့၊ ေရးေတာ့တာပါဘဲ။
• တခ်ိဳ႕က စစ္အစိုးရဆန္႔က်င္ေရးကိုဘဲ ဆက္လုပ္ေနသူေတြရွိသလို တခ်ိဳ႕ၾက ဘက္ေျပာင္းသြားျပီးသကာလ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္မ်ိဳးကို ငါးစိမ္းသည္ ရန္ေတြ႔သလို ေတြ႔တာလဲ ရွိတယ္။
• ပညာအရာမွာ အခံရွိတာမို႔ စကားလံုးေဝါဟာရေတြကေတာ့ စံခ်ိန္မီပါရဲ႕၊ ဟီရိၾသတၲပၸကင္းမဲ့တာ သိသာတယ္။ ဒါကေတာ့ Habit လူ႔စရိုက္ ညံ့တာေၾကာင့္လဲ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
• ျခံမခုန္သူေတြေရာ ခုန္သူေတြရဲ႕ အာေဘာ္ေတြကို ျခံဳၾကည့္လိုက္ရင္ “Apart from me others are too bad ငါကလြဲရင္ ဘယ္သူမွ မေကာင္းဘူး” လို႔သာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။
• ေဆးပညာအရေျပာရရင္ “Self-esteem ကိုယ့္ကိုယ္သာ အထင္ၾကီးလြန္းျခင္း” စိတ္အေျခအေနရွိသူမ်ိဳးသာ ျဖစ္ပါတယ္။ “Self-respect ကိုယ့္ကိုယ္တန္ဘိုးထားျခင္း” နဲ႔ မတူပါ။ စိတ္ပညာမွာ Self-esteem ဆိုတာ “တဦးတေယာက္ဟာ ကိုယ့္ဖါကိုယ္ တန္ဘိုးထားလြန္းသူလို႔ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ပါတယ္။
• Components of Self-Esteem ကိုယ့္ကိုယ္သာ အထင္ၾကီးလြန္းျခင္း၏ အစိတ္အပိုင္းမ်ား - Sense of self-worth or personal value ကိုယ့္ဖါကိုယ္ တန္ဘိုးထားလြန္းျခင္း၊ - Personality trait ပုဂၢိဳလ္ေရးဝိေသသလကၡဏာျဖစ္ျခင္း၊ - Stable and enduring ျဖစ္ျမဲအတိုင္းသာ တာရွည္စြဲေနျခင္း၊ - Appraisal of one's own appearance, beliefs, emotions and behaviors ကိုယ့္မွာအဲလို ျဖစ္ေနတာ၊ လုပ္ေနရတာ၊ စိတ္လႈတ္ရွားမႈ ျဖစ္ေနတာ၊ အမူအယာျပေနတာေတြကိုလဲ ႏွစ္သက္စြဲလမ္းေနျခင္း၊
• ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္း ဘယ္သူက ေရးတာလဲဆိုတာမၾကည့္ဘဲ မဖတ္ခ်င္ပါ။ အထင္ကရေတြ ေရးတာေတြလဲ ေရြးဖတ္ပါတယ္။ ၾကာေတာ့ ဘယ္သူ႔ဆီကေန ဘာေတြ ထြက္လာမလဲဆိုတာ မွန္းရင္လြဲခဲတယ္။ အေရာင္မတူလဲ ဖတ္ပါတယ္။ ေဆးပညာဘက္ကေန ၾကည့္တာမ်ိဳးလဲ လုပ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရးသူ-ေျပာသူဟာ စိတ္က်န္းမာေရးမွ ေကာင္းပါရဲ႕လားလို႔ တြက္တတ္လာပါတယ္။
• သင္ဆရာ-ျမင္ဆရာ-ၾကားဆရာေတြ ေက်းဇူးၾကီးမားပါေပတယ္။
• ႏိုင္ငံေရးကိုအသာထားျပီး က်န္းမာေရးေဒါင့္ကေနၾကည့္ရင္ တဦးတေယာက္ ေျပာသမွ်၊ ေရးသမွ်ကို ဆန္းစစ္ၾကည့္ပါ။ သေရာ္စာေရးရာမွာ ေျပာင္ေျမာက္လွတဲ့ စေလဦးပုညဟာ သေရာ္စာတမ်ိဳးတည္းသာ မေရးပါ။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ဇာတ္ေတြလဲ ေရးပါတယ္။ သေရာ္စာလို႔ သတ္မွတ္ခံရတဲ့ ေရႊဝါျပည္ကိုေရးသူ ရန္ကုန္ဘေဆြဟာလဲ ေဆးပညာေပးက်မ္း၊ စာေရးျခင္းအတတ္ စတာမ်ိဳးေတြလဲ ေရးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အျမဲတန္း သူမ်ားကိုသာ သေရာ္ ရႈတ္ခ်ေနသူဆိုရင္ေတာ့ ေရးသူေျပာသူရဲ႕ စိတ္ေနသေဘာကို ေစာေၾကာသင့္လာပါျပီ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၅-၅-၂ဝ၁၃

Read more...

Be kind to rude people အျပစ္မျမင္ ခ်စ္ခင္ႏိုင္ၾကေစ

ဆရာေရ ႕႕႕႕႕ လုိ အလားကားေန ႕႕႕႕႕၊ ႕႕႕႕႕ အစရွိတဲ့အဖဲြ႔ေတြ ထုိင္ဆဲေနတာကေကာ mongoloid ေရာဂါပဲလားဆရာ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔လည္း မေက်နပ္ခ်က္ မၾကဳိက္တဲ့အဖဲြ႔စည္းေတြရွိတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေကာင္းတဲ့အခ်က္ကလည္း အဖဲြ႔တုိင္းမွာ ရွိတယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။

• ဆဲေရးတိုင္းထြာသူ၊ ႏႈပ္အာၾကမ္းတမ္းသူ၊ ဝစီကံမေစာင့္ထိန္းတတ္သူဆိုတာေတြရွိတယ္။ ငယ္စဥ္ဘဝ ျဖတ္သန္းမႈ၊ မိဘ-ဆရာသမား ပဲ့ျပင္မႈေတြနည္းခဲ့လို႔၊ ဒါမွမဟုတ္ နာယူမွတ္သားမႈ နည္းလို႔ ျဖစ္တယ္။ ေပါင္းသင္းတဲ့ အသိုင္းအဝိုင္းေပၚမွာလဲ မူတည္တာရွိတယ္။
• တိုင္းျပည္ျပင္ပမွ လူငယ္-လူရြယ္ေတြခ်ည္း စုေနၾကရတဲ့အေျခအေနထဲမွာ ကေလးတေယာက္ ေမြးလာရင္ ၾကီးတဲ့သူေတြက အတတ္ေတြ သင္ေပးၾကတယ္။ ဆဲတာလဲပါတယ္။ သူမ်ားကို ဘယ္လို ေၾကာရမလဲ၊ ေဒါက္ျဖဳတ္ရမလဲ၊ ၾကပ္ရမလဲ စတာေတြကို အခမဲ့က်ဴရွင္ေပးၾကာတာကို သိပ္စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရတယ္။
• ကြ်န္ေတာ္ အဲလို ‘ကင့္မ္’ မ်ိဳးေတြကိုသြားရတိုင္း ကေလးေတြကို အလိမ္မာသာ သင္ေပးတယ္။ သူတို႔နဲ႔ ကစားေပးတယ္။ ပံုျပင္ေျပာတာလဲ ေရြးေျပာတယ္။ ကစားနည္းလဲ ေရြးခ်ယ္ရတယ္။ စကားလိမ္မာေအာင္လဲ သင္ဘို႔ၾကိဳးစားတယ္။ ကေလးေတြက သိပ္ေပ်ာ္ၾကတယ္။
• ကြ်န္ေတာ္လဲ ငယ္စဥ္က အိမ္နီးခ်င္းေတြ ေအာ္ၾကီးဟစ္က်ယ္ ဆဲေရးတိုင္းထြာတာကို ေန႔တိုင္းနီးပါး ၾကားခဲ့ရေပမဲ့လဲ ကိုယ့္ကို ကူးစက္မလာေအာင္ ကာကြယ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။
• အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္ကိုမကူးစက္ေအာင္သာ လုပ္ေပေတာ့။ ႏွာေခါင္းစည္းစီးထား၊ လက္အိပ္စြပ္ထား၊ လူစည္စည္ရွိတိုင္း မသြားနဲ႔ေပါ့။ သူတို႔ကို သနားလိုက္ပါဗ်ာ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁-၅-၂ဝ၁၄

Read more...